周子浩看向阿谁叫荀况的公子，没想到这就是持人道恶论的代表人物荀子，他的学说和孟子相对。
群众是汗青缔造的。这一句话在这些学士圈中完整火了，本日以后，周子浩的名字也将会与之绑定，儒家代表也会跟着认同周子浩，法家也会把这方面考虑出来。
周子浩没想到此人直接打断本身的发言，不过一想还真是说的不错，“村民？我曾经在山里学习，应当叫山民才对。”
最后周子浩面对着统统人，大声说道：“汗青是群众缔造的。”
荀况没想到本身会被第一个问话，站起来对着世人作揖，说：“我感觉应当法治。”
晏辉顺口说道：“有为而治即天下大乱。”
很多人佩服周子浩，但是有一小我却对他咬牙切齿，那人就是坐在崔文中间的白晟。
素琴的眼神开端窜改，因为他把民贵君轻的民贵阐述得太到位了，的确三百六五度无死角，前面一句更是把群众的高度提到最高。
周子浩再看看其别人的表示，便能够看出来这些人首要修习何种学说，因为他们对别人的学说老是持有一种质疑的态度，总想用本身的观点把别人的推论颠覆。
……
对于鬼谷子这小我的传说很多，但是这个天下的人对他的印象是当年横空出世的奇书《鬼谷子》，另有在各国存在的鬼谷学院，而传闻鬼谷学院收留的门生当中大部分都是费事大众或者是孤儿，以及一些权贵，分化严峻。
素琴诘问道：“不晓得公子对于现在各国混战有甚么观点？”
“我非常附和这句话。”
儒家思惟广博高深，但是耐不住那些冬烘之人披着这层‘仁义品德’之皮去做猪狗不如的事，压迫大众。
周子浩晓得这时候固然是礼崩乐坏的期间，但是该有的礼数还是不能少，站起来对着大师施礼，说：“理不辨不明，鄙人失礼了。”
“不太弊端也挺大的。”
素琴昂首看向周子浩，有些迷惑，固然不熟谙周子浩，但是看到他和晏辉坐在一起，也就豁然了，她悄悄点头，也没有活力，问：“公子何出此言？”
“现在百家争鸣，治国之道，不过在于法治，德治，以及有为而治之争。”
周子浩不觉得然地说：“民贵君轻的说法大要上是很好，但是用在统治者身上过于抱负化了。”
荀况不晓得周子浩为何那么附和他。
素琴刚说完，上面学习儒学的人就跟着点头拥戴，特别是晏辉。不过那些学习法家的士子倒是对此不认同，他们以为只要制定法律才是首要的。