阿兹特克人的信奉是综合性的，他们接收了很多其他其他中美洲文明身分，其本质上与更早的玛雅部落的宇宙观点有很多共同之处，他们崇拜天然神，特别是战神---威济洛波特力也是因为这点培养了阿兹特克人的纵横驰骋，势不成挡。
1426年阿兹特克与特斯科科，特拉克盘结成“阿兹特克联盟”，由阿兹特克国王伊兹科亚特尔为首级，权势日趋强大，在谷底建立霸主职位，前期生长到极盛期间。
在美洲，印第安人的宗教是一个庞大的题目，普通说，印第安人对天然力产生某种崇拜，因为他们没法解释天然界独特的力量，以是他们信赖植物、树木及其他的天然物都具有一种不成捉摸而又没法征服的力量。
而在阿兹特克人的宗教祭奠中最首要的就是人祭的典礼。人祭并不是阿兹特克人的奇特的祭奠体例，初期的印第安人就有人祭的风俗，普通来讲这些被选中的人被杀之前都能够有必然的享用，到了祭奠的那一天就被奉上祭坛，这些人以为做捐躯是一种莫大的光荣。
实在阿兹特克人只是本地的很多部族之一，但他们勇猛善战且善于交际，是以特别惹人谛视。传闻阿兹特克人的兵士风俗挥动着木制或石制的兵器，并且他们把俘虏犯人当作宗教祭奠的献礼。
固然阿兹特克人的这类宗教崇拜带有血腥的味道，但在当时的原始部落的这类行动也是人类生长到这个阶段所不能制止的，就是中国的当代也有人祭的征象，只要跟着社会的进步，这类人祭的行动天然就会消逝了。
阿兹特克人与特诺奇蒂特兰城固然被十六世纪的西班牙人摧毁，但是如果阿兹特克人还是滞留在原地，他们的灭亡是不成窜改的宿命，最后独一会怜悯他们或许只要时候罢了。
固然有巨大的农业，修建业和艺术品，阿兹特克人所建立的社会终究还是归于灭亡，他们并没有留下任何首要的技术或宗教思惟或政治实际。
阿兹特克帝国事墨西哥人数最多的一支印第安人部落，他们以都城铁诺奇帝兰城也就是当今的墨西哥市为中间建立了巨大的文明，故又称墨西哥人或者特诺怪杰。
当时的阿兹特克部落是一个崇尚武力的个人，而阿兹特克人就是靠这个好战的上风，得以在峡谷地区内对于别的敌对的部落。
由此便能够看出威济洛波特力的淫威培养了阿兹特克人的嗜血与好战，而阿兹特克帝国的逐步强大一样也取决于这个族种的善战。
据别史记录：阿兹特克人获得了铁诺奇蒂特兰的城的主神庇护后才得以安居乐业，这个是阿兹特克人的战神，墨西加人的部落神，铁诺奇蒂特兰城的主神便是威济洛波特力，当墨西加人称霸以后，威济洛波特力更被升格为太阳神。