又南朝梁代法云所著法华义记卷一载，曼珠沙华又译为赤团花。
又南朝梁代法云所著法华义记卷一载，曼珠沙华又译为赤团花。
赤团华。
曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称呼源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记录过。“摩诃”的意义是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意义，“华”在古汉语中便是“花”之意。意指地上之花。在西方，她是由神魔之血异化后出世的。
“尔时世尊，四众环绕，扶养恭敬尊敬赞叹；为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法佛所护念；佛说此经已。结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时乱坠天花，有四花，别离为：天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。”――《法华经・卷一》
《妙法莲华经决疑》又云：
白圆华，同如风茄花。
白圆华，同如风茄花。
曼珠沙华
曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称呼源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记录过。“摩诃”的意义是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意义，“华”在古汉语中便是“花”之意。意指地上之花。在西方，她是由神魔之血异化后出世的。
曼珠沙华
“尔时世尊，四众环绕，扶养恭敬尊敬赞叹；为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法佛所护念；佛说此经已。结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时乱坠天花，有四花，别离为：天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。”――《法华经・卷一》
又南朝梁代法云所著法华义记卷一载，曼珠沙华又译为赤团花。
白圆华，同如风茄花。
因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）着花，花末期或花谢后出叶；另有另一些种类是先抽叶，在叶枯今后抽葶着花，以是曼珠沙华花开不见叶，出叶不见花，花叶两不相见，生生相错。是以才有“此岸花，开此岸，只见花，不见叶，生生相错”的说法。春季是球根，夏天发展叶子，春季立起着花，夏季花茎又渐渐褪去。因有着永久没法相会的悲恋之意，以是叫此岸花。
赤团华。
因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）着花，花末期或花谢后出叶；另有另一些种类是先抽叶，在叶枯今后抽葶着花，以是曼珠沙华花开不见叶，出叶不见花，花叶两不相见，生生相错。是以才有“此岸花，开此岸，只见花，不见叶，生生相错”的说法。春季是球根，夏天发展叶子，春季立起着花，夏季花茎又渐渐褪去。因有着永久没法相会的悲恋之意，以是叫此岸花。