别看赵鼎还是波澜不惊的写着左券，实在他的内心早就风起云涌。
对于古之圣贤的谈吐窜改，儒家是第一人。
张正书说这话的时候，他想起了清末到民国，被列强欺辱很多惨。《南京条约》、《天津条约》、《瑷珲条约》、《北京条约》、《辛丑条约》、《马关条约》……连续串的割地赔款条约，就是“弱国无交际”的最深痛表现。巴黎和会上，中国明显是克服国，却还要丧权辱国。二战克服了日本，却被迫要签下《中苏友爱联盟条约》……张正书觉得本身忘了，但他才发明，这类如此丧权辱国的事，如何能忘？如何能忘？
张正书胜券在握地说道：“作为樊楼的店东，他那里受得了被和乐楼超越？”有些话，是不消说得太明白的，赵鼎先前还不太明白，现在一下就觉悟了过来。“阛阓就如同疆场一样，洞悉对方的缺点，才气一击必中。樊楼的缺点已经被我洞悉，范员外就不得不接管我的前提了。”
在这之前，他的瞧不起张正书的，应当说他瞧不起任何商贾。这都是因为儒家的影响，士农工商的排序深切了赵鼎的心中，孟子乃至还轻视地把贩子称为“贱丈夫”。但是，管仲提出的“士农工商”，是以为“士农”与“工商”一样首要的，乃并举之义，并没有前后之分。可儒家论及于此，先是用官吏替代了军士，然后，儒家又以为这是尊卑排序，以士为首，农次之，以工商为末，这就构成了所谓的“末商主义”。
“弱国无交际？”
是啊，宋朝这个模样，赵鼎这类愤青是最在乎的，乃至还感觉张正书说得很有事理。这类事理，不是他听乡间秀才喷的甚么奸臣当道，民不聊***臣是谁？不是颠覆熙宁变法的司马光，天然就是当今宰相章惇了。
赵鼎点了点头，他完整没想到做买卖，也是大有学问的。
当然，张正书不会傻到逢人就说，那会惹出大事的。乃至，赵鼎也发觉不到张正书对儒家的讨厌。
因而他说得越来越大声：“国与国之间，向来都是弱肉强食，这就是丛林法例。国与国之间只要永久的好处，没有永久的朋友。天下虽安，忘战必危。君子以除戎器，戒不。夫兵不成废，废则召寇。昔徐偃王无武则灭。存不忘亡，是以身安而国度可保也。”
张正书对儒家的讨厌，不是没事理的，看看司马光，看看文彦博，看看欧阳修就晓得了，品德上确切没有甚么瑕疵，但是在国事上，这类官对国度伤害倒是庞大的。瞧瞧司马光下台后做了甚么吧，不管熙宁变法好的坏的方面，十足颠覆，刚强得以为，旧法才是好的。因而，折腾来折腾去的宋朝，终究被拖垮了。说实话，要不是明天在位的宰相是章惇，恐怕宋朝已经在一片繁华安闲的假象中，渐渐地灭亡了。章惇在位，起码西军的职位能保障，给孱羸的宋朝撑起了一片天。