未料胜，先料败，是为将者最需求的品格。因为一时候的失利并不成怕，可骇的只想到胜利，却未能想到失利后如何保存本身。实在，这也是人之常情，就仿佛后代人们买彩票一样，普通都是想着中大奖后要如何花，却很少会想到不中奖如何办。
别看后代把包拯衬着成一个包彼苍，实在包拯也只是一个苛吏罢了。但为何苛吏能名流千古呢？这都是因为宋朝的判案过分主观，“酌情弛刑”的环境层出不穷，让苦主叫每天不该，叫地地不灵。包拯这个苛吏呈现了，刚好就逢迎了公众秉公法律的巴望。因而，包彼苍的名声就传开了。可想而知，宋朝的百姓对官员的希冀有多低，只要秉公法律，不残民害民就行了。
“那如何才气组办一支远洋船队呢？”
“要提上议程了，也要创办一个属于本身的密探构造……”
可惜，宋朝就没有计谋家，目光实在太差了。
毕竟这是在当代，是人治高于法治的期间。
张正书现在呢，倒是很晓得保存本身，皇城司一露面，连络赵煦的诡计，张正书立马就筹算退居外洋出亡了。没体例，他一介屁民，底子接受不住皇权的排挤啊！如果赵煦想对于他，悄悄变更皇城司就能办到了。再连络遍及大宋的安抚司，张正书第一次有种危急感。本来大宋也不平安！
明显本身有着超出期间的设法，却不敢透暴露来。张正书能够预感，就算是他献上炼钢术，获得的犒赏很能够也就是工部的一个小吏罢了。哪怕是天子想再给他升官，最多最多也就是个八九品的寄禄官。
基于这类没有人身保障的环境，张正书是千万不敢信赖当权者的，不管是官，还是官家，实在本质上都一个样。
不管后代史学家如何衬着，都讳饰不了这么一个究竟，那就是天子一声令下，你就要被抓拿下狱；或者是法官考虑“仁义孝道”甚么的，从宽措置一个杀人犯。这些都是有能够产生的，不然的话，如何会有直躬案，三北案？在当代，儒家是被孔子定了性，孝永久是在忠面前的。以是，很天然的，宋朝如此崇拜孔子，必定会遵循“仁义孝道”来判案，而不是按照究竟本相。
思来想去，还是感觉很沉闷。
汗青上，刘邦屡战屡败，却老是能逃出世天，积储力量。项羽一辈子都在打败仗，西楚霸王的名声远扬。可惜，这两人最后的一战，常败的刘邦赢了，赢了他想要的统统；常胜的项羽输了，输掉了他本来唾手可得的统统。