第四百三十四章:白马非马[第1页/共3页]

“而车轴就更不消说了,钢铁车轴的意义在于,我们大宋的冶炼精加工,终究达到了一个层面。今后,我大宋的投石机,便能够装在这么一个钢铁车轴的轮子上,快速地活动着,能够更快地赶到疆场。兵贵神速,这个事理你该明白吧?”

张正书轻笑一声,跺了顿脚下的车厢,车厢便轻微地动乱着:“你感遭到了吗?车厢上面,有十个弹簧。何谓弹簧?这么说吧,弹簧除了能够用来减震以外,还能储能、测量、复位、动员……等等用处,有了弹簧,那么我大宋的产业,会上一个台阶。最直接的表现,就在我大宋的军器上。有了弹簧,投石机能够把巨石投得更远,乃至还能感化在床弩、八牛弩上,让弩箭的射程更远。乃至还能够用来做计时东西,做弹簧秤……”

赵鼎沉默了,他晓得,张正书攻讦得很对。不但是他,能够说大部分儒者都是如许,只会夸夸其谈经史文籍,却不会真正地去研讨民生。赵鼎比那些儒者好一点,但也只是看了几地的百姓是如何保存的罢了,也没有太详确致地研讨过。以是,张正书问他详细数字的时候,常常赵鼎就偃旗息鼓了。没体例,他是真的不晓得啊!当时候,张正书就奉告,没有调查就没有发言权,可惜赵鼎老是记不住。

赵鼎一愣,也暴露了不屑的神情。自从晓得张正书是一个鄙儒者,他就不信张正书了,哪怕晓得张正书说的话在理,他也仍然将张正书视为“异端邪说”。没体例,儒家的排外性太强了,这也是为甚么张正书不喜好儒家的启事。一家独大,必定不是甚么功德。瞧瞧这些年来儒家的生长,已经进入了一个死胡同,根基走不出去了。如果如许下去,“存天理,灭人欲”的极度说法一出来,那中国的将来还能有但愿?

张正书笑了,既然赵鼎都这么说了,他还能打本身嘴巴不成?

“我且问你,我大宋为何有钱荒?”

赵鼎笑了,是感觉好笑:“小官人,你这话,让我想起了一个典故,白马非马!”

张正书也笑了,到底他是不是抵赖,公理安闲民气。“赵鼎啊,你的缺点晓得是甚么吗?太刚强,太自发得是了。殊不知,你看到的,全然是表象,我已经跟你说得很明白了。你底子不晓得天下有多大,六合有多高,更不知宇宙之宽广。乃至连经济这类小道,你都不能体味,你却信誓旦旦说我穷奢极欲,到底为何?想来,你不过是怕摆荡了你的信心。但是你却忘了,如果分歧适实际的信心,信了也没用。你是聪明人,我说的话,你必定会了解的。接下来,我能够要颠覆你的认知了。”

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