赵鼎愣住了，还真的没想到张正书会说出这么一番事理来。
“其富三世，自其祖以钱十万镇库，而何尝用也”，说的不就是“大桶张家”吗？
张正书笑了，既然赵鼎都这么说了，他还能打本身嘴巴不成？
张正书略带调侃的目光看着他，然后摇了点头：“赵鼎，你跟了我这般久，却还是没学到精华啊。”
赵鼎记得张正书说的，当即答道：“铜钱外流，一钱多国在用。且富者囤积铜钱，宁肯私铸铜器，也不消钱。官方鲜藏镪之家，盖欲使之通流，而富室大师多藏镪不出，故民用益蹙。我尝闻一富贾，其富三世，自其祖以钱十万镇库，而何尝用也。江浙之民，烧毁钱宝，习以成风。奸民竞利，靡所不铸，一岁之间，计所烧毁，无虑数十万贯。”
“最值得一提的是，是车轮上的杜仲胶。杜仲胶的用处，太多了。不但能够用来做车轮上的轮胎，还能做雨衣，就是比蓑衣更简便的雨具；能够做雨鞋；能够做密封设备……”张正书在心中补了一句：如果大量莳植杜仲，不但能入药，还能用来生长蒸汽产业。
赵鼎一愣，也暴露了不屑的神情。自从晓得张正书是一个鄙儒者，他就不信张正书了，哪怕晓得张正书说的话在理，他也仍然将张正书视为“异端邪说”。没体例，儒家的排外性太强了，这也是为甚么张正书不喜好儒家的启事。一家独大，必定不是甚么功德。瞧瞧这些年来儒家的生长，已经进入了一个死胡同，根基走不出去了。如果如许下去，“存天理，灭人欲”的极度说法一出来，那中国的将来还能有但愿？
这也是儒家的弊端了，他们对统统“奇技淫巧”都视为异端，向来不体味这些“奇技淫巧”到底有何用处。以是，当张正书辩驳他的时候，赵鼎就哑口无言了。总不能说，进步兵器机能是“穷奢极欲”吧？
“然也，那我鼓励消耗，有何不成？”
但是，张正书是不会背这个黑锅的。要晓得，自从他穿越而来，已经为张家用去了差未几五万贯钱了，心疼得管家张通直颤抖。
张正书却晓得，这些文人士大夫狷介，看不起商贾。但张正书却不疾不徐地说道：“我费钱请工匠，制作了四轮马车，你晓得这里应用了多少技术吗？不，你不晓得，你只看到了大要，以为我是穷奢极欲。而恰好相反，我以为我如许做，利国利民。”
“而车轴就更不消说了，钢铁车轴的意义在于，我们大宋的冶炼精加工，终究达到了一个层面。今后，我大宋的投石机，便能够装在这么一个钢铁车轴的轮子上，快速地活动着，能够更快地赶到疆场。兵贵神速，这个事理你该明白吧？”