“而车轴就更不消说了，钢铁车轴的意义在于，我们大宋的冶炼精加工，终究达到了一个层面。今后，我大宋的投石机，便能够装在这么一个钢铁车轴的轮子上，快速地活动着，能够更快地赶到疆场。兵贵神速，这个事理你该明白吧？”
张正书轻笑一声，跺了顿脚下的车厢，车厢便轻微地动乱着：“你感遭到了吗？车厢上面，有十个弹簧。何谓弹簧？这么说吧，弹簧除了能够用来减震以外，还能储能、测量、复位、动员……等等用处，有了弹簧，那么我大宋的产业，会上一个台阶。最直接的表现，就在我大宋的军器上。有了弹簧，投石机能够把巨石投得更远，乃至还能感化在床弩、八牛弩上，让弩箭的射程更远。乃至还能够用来做计时东西，做弹簧秤……”
赵鼎沉默了，他晓得，张正书攻讦得很对。不但是他，能够说大部分儒者都是如许，只会夸夸其谈经史文籍，却不会真正地去研讨民生。赵鼎比那些儒者好一点，但也只是看了几地的百姓是如何保存的罢了，也没有太详确致地研讨过。以是，张正书问他详细数字的时候，常常赵鼎就偃旗息鼓了。没体例，他是真的不晓得啊！当时候，张正书就奉告，没有调查就没有发言权，可惜赵鼎老是记不住。
赵鼎一愣，也暴露了不屑的神情。自从晓得张正书是一个鄙儒者，他就不信张正书了，哪怕晓得张正书说的话在理，他也仍然将张正书视为“异端邪说”。没体例，儒家的排外性太强了，这也是为甚么张正书不喜好儒家的启事。一家独大，必定不是甚么功德。瞧瞧这些年来儒家的生长，已经进入了一个死胡同，根基走不出去了。如果如许下去，“存天理，灭人欲”的极度说法一出来，那中国的将来还能有但愿？
张正书笑了，既然赵鼎都这么说了，他还能打本身嘴巴不成？
“我且问你，我大宋为何有钱荒？”
赵鼎笑了，是感觉好笑：“小官人，你这话，让我想起了一个典故，白马非马！”
张正书也笑了，到底他是不是抵赖，公理安闲民气。“赵鼎啊，你的缺点晓得是甚么吗？太刚强，太自发得是了。殊不知，你看到的，全然是表象，我已经跟你说得很明白了。你底子不晓得天下有多大，六合有多高，更不知宇宙之宽广。乃至连经济这类小道，你都不能体味，你却信誓旦旦说我穷奢极欲，到底为何？想来，你不过是怕摆荡了你的信心。但是你却忘了，如果分歧适实际的信心，信了也没用。你是聪明人，我说的话，你必定会了解的。接下来，我能够要颠覆你的认知了。”