“月宫之上，另有山峦？！”
张正书笑道：“所谓望远镜，实在顾名思义，就是用无色琉璃，制成两片无色镜片。其大为凸透镜，小为凹透镜。只需伸缩，就能调度远近。数里以外，亦能纤毫毕现，呈与面前。这个道理嘛，晋代张华的《博物志》中就有记录了：‘削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则得火’。如许的冰，实在就是凸透镜，能够聚火。
推心置腹，是张正书从无数“前辈”那边学来的招数，别说对于一小我情油滑一知半解的苏子了然，就算是对于一些虎将，乃至是重交谊的文人，也绰绰不足。曾瑾菡晓得张正书要拉拢民气，也不幸亏一旁。幸亏张正书顾及她的感受，遣人送去本身亲身下厨的菜肴，曾瑾菡才算是没有“醋味大发”。
抛下了愣在原地的赵鼎，张正书感喟着分开了。
“小明，你此次来京，如凤凰涅槃，浴火重生。如你想随我追随科学大道，那恐怕很长一段时候都要背井离乡了。不知你父母，可舍得？”张正书端着酒杯，有点感慨地问道。
沐浴过后的苏子明，公然是一个年方二十的弱冠青年。
苏熙轻笑一声，说道：“我家中有大哥筹划家业，有家姊已嫁，我乃家中三郎，虽另有小弟一人，却也一身轻松。我父母开通，甚少管束于我。得闻我上京，还觉得我寻访名师，学经史文籍，雀跃不已。今我得遇小官人，难道名师乎？”
“不敢不敢，科学之道，闻道有前后，达者则为师。你我不过相互切磋，绝无师徒之实。”张正书定下了基调。
“全都是沙土，另有被陨石砸成的环形山。至于形状，大抵就是你看到的像兔子的表面。我们地点的大地，之以是没有被陨石大量攻击，就是因为玉轮的引力，帮我们挡掉了绝大部分的陨石。”
“我心中一向有疑问，刚才小官人说的‘望远镜’，到底是何物？果然能瞧得见月宫之上，有无宫阙？”苏熙记得清清楚楚，张正书说到了“望远镜”一词。
见赵鼎如有所思的模样，张正书打铁趁热道：“而实际是熟谙的根本，实际是熟谙的来源，实际是熟谙生长的动力，实际是查验熟谙的真谛性的独一标准，实际是熟谙的终究目标。你如果能了解这个，你的儒学之路会更上一层楼，这也是我为甚么要你去看《荀子》的原因了。固然，荀子对乱世之政治痛心疾首，而有《性恶》一篇，且诘责孟子《性善》之说。我大宋儒者乃交口进犯荀子，不过乎其‘离经叛道’。但细心瞧荀子之思惟光芒，在于实际。荀子尝言性者论之，孟子言性善，盖勉人觉得善，而为此言，荀子言性恶，盖疾人之为恶，而为此言。以孔子附近之说为绳尺，则孟子、荀子皆为偏执之论。既然如此，你为何架空荀子呢？