张正书替赵煦默哀一秒钟，他晓得这就是文人的尿性，力求天子成为一个贤人。
“赶不完就赶不完，多大件事啊！”
张正书也是无法，这就是宋朝不好的处所了，盗窟太严峻了啊！固然宋朝很尊敬读书人，也出世了有史以来的第一份“知识产权庇护”的法律条则，在宋初的时候，朝廷就颁下了“刻书之式”。所谓“刻书之式”，就是将册本印刷出版的法规以条则情势牢固下来，也就是说，不遵循这个条则情势出版的册本，就是“假货”、“盗版”。如果有私家翻刻，那是能够告到官府的。
至于甚么“有机事者必有机心，机变之心，怀诈弄巧”这类的谈吐，都是冬烘说的，掀不起甚么浪花来。
泉源是哪呢？
银行业，说白了就是信心财产。储户对你放心了，才会接收到存款。有了存款，才气借鸡生蛋啊！
抱负很高贵，实际却很骨感。
张正书想了想，在宋朝除了一些冬烘以外，也没有多少人会感觉新兴技术是“奇技淫巧”啊，更别说像公休仪那样拔葵去织，乃至还以为新内行艺是机器诈伪、机变械饰、怀诈机心的，绝大部分人还是承认新内行艺的。要不然，香水、四轮马车、香皂、报纸、沼气池、蜂窝煤、超市、钢筋混泥土屋子……这些东西，百姓为甚么会接管得那么快？
“嘿，只是个毛胚，乃至都没建好……”
今后，跟侧重商主义的鼓起，欧罗巴那边更加重视专利庇护了。跟着左券精力的深切民气，专利也开端深切民气。而中国呢？呵呵，在文人这条路上撞破南墙也不肯转头，愣是把“理学”发扬光大到斥责统统新兴技术都是“奇技淫巧”的境地，知识产权庇护更加无从谈起。只要师父传儿不传女，传门徒都留一手如许报酬的“知识庇护”。殊不知，在真正决定国力的技术上，西方已经赶超中国了。
为啥？还不是崇文重文演变而来的！就仿佛野史上的中世纪，欧罗巴那边就有君主赐给工贸易者在某些商品上把持运营的特权。当然了，这和后代的“专利”差很远，倒是很像中国汉朝的盐铁专营，近似于皇商一样。
以是，张正书以为儒家的抱负，一开端方向就错了。但儒家很聪明啊，这只是扯大旗罢了。宋朝儒家的内核，已经成了法家。如果没有贯穿到这一层，那这个文人在宦海上也不过是颠沛流浪，壮志不酬的。一如苏轼、欧阳修那样。
以是，面子工程偶然候是挺首要的，要给储户一个心机表示：“大桶张家”有的是钱，你们把钱放在银行，不但保险，还能无益钱赚！就算随时要取出钱来，“大桶张家”也能拿得出来！