看着上演宋朝瘫的张正书，曾瑾菡还觉得张正书出了甚么事，体贴肠问道。
儒家对于墨家，更是无所不消其极。墨家思惟且不说，但墨家对科技的进献是有目共睹的，但儒家为了争光墨家，直指科技为奇技淫巧，是小人才做的东西。汉武帝“免除百家，独尊儒术”以后，墨家就遭了没顶之灾，而后中国的科技只能靠零散的发明发明来支撑，而不能体系的生长起来，并终究掉队于西方，形成此影响的，孔教徒能够说是“功不成没”。
当然了，道家也有本身的缺点，因为过分推许活动窜改和客观记录史学，被统治者所不喜。看看司马姑息晓得了，愣是要写汉武帝的好话，就被宫刑了。
可惜，曾瑾菡的智商太高了，一下就猜到了关头。
“郎君是说，把那些文官全获咎了？！”
“不就是嘛，怪不得那些文官一个个这么会享用，把事情全都丢给部下去做了。”张正书恨得牙痒痒，“巴不得现在官家就出台新官制，让你们偷懒，尸位素餐！”
至于杨朱学派的贵我思惟，也就是“我的生命本属于我，我要为我卖力”的意义，愣是被儒家唾骂成“无君无父”的牲口，乃至中国人只为别人活不为本身活，奴性严峻，影响深远一向到后代。
法家就更不消说了，要不是治国离不开法家，怕是儒家早就灭了法家了。饶是如此，也衍生出“刑不上大夫”的祸害，一改以往法家的“刑法不分高低”，苛虐深远。看看大宋现在就晓得了，文官犯法，顶多放逐。如许的法律下，官员那里束缚得住？
“好了，别担忧了，现在你夫君我是圣眷正隆，正筹办筹措军校一事。归正我都成了武臣，那就抱紧武臣这大腿好了。”张正书无法地说道，“成了武臣也是好的，自太家传下的端方，只要武臣能经商，还鼓励武臣经商……”
曾瑾菡也没想到这一层，她本来觉得张正书只是谈笑罢了。殊不知，张正书真的这么做了。或许到了这境地，曾瑾菡才有点想明白，为甚么当初张正书不怕阿谁章衙内了――张正书如果晓得曾瑾菡的思惟腾跃这么大，说不定还会给她跪下：娘子，那真的不是我本意啊，鬼晓得那不利鬼发甚么神经了？
曾瑾菡笑了，说到偷懒，她还从未发明有人能比得过张正书的。
“没啥，就是累得不想动了。赵……额，官家太会使唤人了，别人仕进起码都有好几个部下，我就一个光杆司令，事必亲躬，如许下去我和诸葛亮差未几了……”张正书感慨了一声，感觉本身前程暗淡。想让赵煦免了本身的官，没胜利，反而担子更重了。