“抓紧扶植后路，待得事不成为之时，冬眠下来就是了。”张正书也晓得，这是科学的必经之路。就如同他誊写的那本《辨证论》：“所谓生长，是指事物由简朴到庞大、由初级到初级的窜改趋势，其本色是新事物的产生和旧事物的灭亡。生长的总趋势是进步的和上升的。但门路是盘曲的、迂回的。以是，这只是临时的罢了，冬眠下来，总会有机遇的。但如果没有冬眠，那么就是拿鸡蛋碰石头了。”
看看元末、清末就晓得了，文明已经如同一潭死水，科技停滞，最后被吊打……如此各种，是偶合吗？不，这是必定的事！即便外族武力高，但他们的文明必定是完善的。以陋劣的文明统治一个文明已经处于一个高不成攀的国度，那必定要接收这个文明国度的精华。但因为要用陋劣的文明来解释，那必定会把文明带入坑中。这是不成制止的事，也算是事物生长的盘曲和迂回。
周铭感受很难堪了，这都甚么事啊！
张正书安静地说道：“我晓得是迟早的事，但现在科学的根底未稳，我怕到时候会毁之一旦。”
当然了，另有一些固执分子，是恨科学不死，老是在阴暗处算计着。
说实话，人类社会能进步，并不是靠那些高高在上的官员，满嘴仁义品德的伪君子，而是靠这些科研职员，靠的是工匠。
“可……人数太多了啊？”
周铭不太明白张正书所说的话，但他听懂了“冬眠”二字。
周铭领命而去，张正书却堕入了深思当中。
人越多，事情就越是轻易败露的啊？
儒家在打压异端方面，实在并不亚于任何一个学派，乃至犹有过之。想想看，先秦诸子百家，在儒家的打压之下，唯独一个法家还能苟延残喘。这还是因为儒家毁不掉法家，才让法家存在的。但是，法家的感化被减弱得太狠了，最后还得让位于人治。法家存在的意义，可谓是儒家的一块遮羞布罢了。
“看来，宋朝……运气仿佛也是必定的了。”
这类大道之争，怕是一时候解不开的活结。赵煦对科学的不信赖，源于科学的强大力量，已经让赵煦心生顾忌了。
张正书能想获得，如果儒家取胜的话，科学的了局不会比墨家好更多。
“尽量吧，他们是大宋的但愿。”张正书苦笑着说道，“归正就做个预案，免获得时候手忙脚乱的。随机应变，如果事不成为，就不要做了，保住最精华的职员就是了。”
庇护好科研职员，比甚么都首要。