“喝点水。”
“嗯。”
总之呢，道家的修炼体系，就是从人道，到仙道，到食气而服外丹，再到内丹而出阳神，这么一条越来越lowB的门路。
这便是此中一种，杖解术。当然了，登仙是比较低等的，厥后垂垂摒弃。
……
咝！
小斋看着对方，忽问：“你说你能食气？”
能够内丹派本身也明白，凡是活得久的修士故去，十足都叫成仙成仙。归恰是元神飞升，旁人也看不见，是真是假无从考据。
不过，这倒是玄门最后的光辉，而后只要三丰道人昙花一现，便完整式微。
道家讲究一，一就是单，单也就是丹。这实在是个逐步演变、包装的过程。
顾玙看完，不由长吐了一口气，举目抬眼，见灯光温和，小斋倚坐，内里已是黑夜漫漫。
一样的，也是在汉朝，道家开端往玄门、道门演变，呈现了天师道，以及一些狼藉构造——小斋统称为古仙派。
“自三丰道人往下数百年，再无杰出人物。我想一是道法失传，二是灵气干枯。近代更是战乱不竭，道门清隐，直到九十年前新朝初立，建立玄门协会，各派才浮出水面。”
此时将修士分为三等，据《仙经》记录：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先身后蜕，谓之登仙仙。”
顾玙眼睛一亮，接道：“我刚才就很奇特，当时食气流行，常有飞升记录。既然功法没题目，掌权者没禁止，他就没来由去研讨内丹术，还是远不如食气的内丹术。”
外丹和食气俄然断档，内丹流行，并有代替统统道法之势。《周易参同契》被奉为丹经之祖，浩繁门派也开端繁衍生长。
…………
同时，为应对全真道崛起，原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合为正一道，尊张天师为正一教主。
内丹派以为的最高境地，是出阳神。阳神就是留下精神，元神脱体飞升，达到长生之境。
小斋早备好了白开水，悄悄推过，道：“你先消化一下。”
“呼……”
内丹术已经大一统，门派之争成了主旋律。北方创建了全真道，丘处机为蒙元讲道，被授予主管天下玄门的权力。
从而构成了北有全真、南有正一的大格式。不过厥后张伯端立南宗，归于全真，全真一时风头无量。
第三个阶段，是一千年前，叫窜脱期间。