女性的晚号衣绝大多数都是裙子，各种长裙短裙鱼尾裙，气势格式倒是很多，换成普通人，挑都挑不过来。
不要觉得重男轻女是只要中国才有的封建风俗，但实际上，西方、特别是欧洲一代，汗青轨迹中贬低女性的事情一样很多，最闻名的一点，就是在西方古时的教会中，女性是被视为肮脏之人，没有资格靠近上帝，连踏进教堂的资格都没有。
艾丽是绝对不肯意穿上累坠又碍事的礼裙，安宁也不成能直接买一套男式西装给她，这会儿正头疼着，不晓得该如何遴选了。
直到比来两三百年前，西方的女权主义生长敏捷，激烈要求“男女划一”，女性也要具有和男性一样的特权，环境这才有所改良。
在西方中世纪，裤子是只要男人才气穿的，女人如果敢穿，那就是犯法、是放/荡形骸和有失淑女形象的意味，乃至有能够被抓去下狱或者直接正法，严峻程度就仿佛是中国当代的女人失贞，要被浸猪笼一样。
本来号衣这类东西就是从国别传出去的，遭到西方古典文明的影响，男穿正装女穿长裙，放到那里都是一样。
而女性穿上和男人一样的裤装，本身就是女权主义的一种表示情势，代表着女人和男人一样具有独立、自主的权力。
如许一来，题目就来了。
她看上去可不像会穿号衣的人。
只不过，这类看法只在西方流行，对于海内的影响几近没有，也很少有人晓得“裤子”这类简朴的东西，在西方意味的是一场思惟反动。
“还没呢，这才方才上楼，就碰到你了。”安宁无法地耸了耸肩，看了一眼艾丽，“她估计也不太喜好密斯的号衣，我内心也没谱，多走几家看看吧，但愿有合适的。”
柳盈内心腹诽，挑了挑眉道：“那你内心筹算要买甚么了吗？”
话又说返来，即便现在，西方的女权主义已经生长到一个很完美的阶段，女人是穿裙子还是穿裤子，已经没有人会在乎，但是在一些细节方面，仍然会有陈迹留下，只是很少有人重视罢了。
这是因为“宴会”这类东西，本身就是从西方贵族的舞会演变而来。
柳盈得知了她的难堪，挑了挑眉，倒是笑了起来：“这有甚么难的，直接订做一套不就成了？你如果情愿，我这恰好有几套能够给你挑。”
而很多人总感觉西方比东方要开放自在，殊不知，东西方的思惟环境差别，本质上就是截然分歧的，当然不成能相互比较。