读过史乘的人都晓得，在很多朝代的汗青记录上，都曾呈现过如许一种奇特的征象。
这并不是甚么难以了解的事情，也不是说那些出身贫寒的当代学子不如其他学子聪明，而是遭到环境的束缚，必定他们很难有大的成绩。
乃至就连这些当代的文人名流相互交换，都是以册本书画作为相互的桥梁。
所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，仿佛就是这些当代文人的实在写照。
要晓得，当代的册本畅通远远不像现在这么发财，能够供应给人学习的渠道和范围也相称狭小，即便是再有天赋的当代学子，如果没有呼应的学习前提支撑，那学到的东西也是相称有限的。
――你赏识一下我家的藏书，我再赏识一下你家的书画，然后各自拽文相互点评一番，如此一来二去，君子之交淡如水的文情面怀就天然出来了。
对于前人而言，书的贵重不但表现在知识和文明上，同时也是一种与人拉近干系、特别是和那些狷介的文人拉近干系的好东西。
在那些文风鼎盛的当代王朝，藏书就相称于当代的有钱人保藏各种名车名表一样，是身份和职位的意味，同时也是一类别具兴趣、不落俗套的夸耀手腕。
对于重视清名微风骨的当代文人来讲，那些甚么金银珠宝、玉器美人，十足都是俗物，只要书才是他们心目中的白月光，令他们难离难舍、恋恋不忘。
很多才名显赫的当代文人常常会把本身家藏书的数量以及内容当作一种高傲的本钱，在同业面前夸耀，就如同当代的有钱人相互攀比本身具有的豪车数量和品牌一样，固然攀比的内容分歧，但意义倒是差未几的。
一样也是这个事理，在当代那种出产前提掉队、各种思惟又非常保守封建的环境下，哪怕是再聪明的前人，如果没能投胎到一个比较好的家庭，从小开端培养诗书书画，比及他今后再想体例上书院考科举，想要胜利几近比登天还难。
越是才学过人，对各种藏书的癖好和痴迷就越严峻，很多闻名的当代墨客和学者乃至都有严峻的“藏书癖”，看到一本好书就恨不得藏到自家书房里，对别人保藏的贵重古书更是垂涎不已，为此还引出了很多奇闻异事，在史乘上都能找到记录。
在唐朝发明了印刷术之前，当代的统统册本和笔墨都是非常贵重的，因为必须通过野生誊写，很多贵重的古书乃至仅仅只要一本，也就是俗称的孤本，万一不谨慎丢失了，天然是极大的丧失，常常都是没法弥补的。