前人也说过，民如水，君如舟。
以是，史乘上很多有记录的当代布衣叛逆以及兵变事件，常常都是呈现战乱、灾害，以及各种民不聊生的时候。
而天灾过后，大量的布衣百姓受灾而亡，幸运存活下来的人也大多落空了故里和亲人，不得不沦难堪民，没有涓滴体例窜改本身的近况，只能依靠朝廷的救济。
当那些要求简朴到极致的布衣百姓，连独一活下去的但愿都没有的时候，抗争天然也就呈现了。
从汗青记录来看，几近每一个当代王朝在持续的过程中都不免会赶上几次天灾。
职位的凹凸决定了一小我的眼界，而人的眼界又决定了思惟上的差异。
倒不如做梦比较快。
但是，即便是如许简朴的要求，在当代那种封建阶层的环境下，很多时候都有能够是一种苛求。
如许的事理不但适应于当代，一样也适应于当代的阶层等次。
在这类环境下，如果当朝天子是一名明君，救灾办法安排的及时安妥，在有效的安抚办法下，环境另有能够渐渐好转，不至于形成太大的题目。
水可载舟，亦可覆舟。
他们已经风俗了当代封建的阶层统治，也风俗了“大家不平等”的社会布局，以是他们很轻易满足，脑筋里底子没有太多抗争思惟，说简朴点就是奴性根深，只要能填饱本身和家人的肚子，能持续平安然安的活着，对他们来讲就已经充足了。
真正的贫苦老百姓能够连一支羊毫、一方墨都买不起，更别提是十几年如一日的供着一个读书人，乃至还走大运似的供出了一个文采斐然的科举状元……
而如许的差异，就是形成人和人不一样的关头地点。
以是在当代，读书识字实在是一件非常豪侈的事情，大多只要富人阶层以上才有资格享有。
而抛开这些处在社会最低层的浅显老百姓不提，在当代那种阶层等次严苛、环境束缚极大的社会背景下，越是阶层等次高的人，所寻求的东西天然不会像底层百姓那样俗气不堪，就仿佛现在的亿万财主所寻求的东西毫不成能和浅显人所想的一样，事理实在都是不异的。
所谓“金榜落款”的好梦，之以是令人神驰，当然就是因为它的希少和可贵。
但如果百姓的运气不好，在受灾受难的环境下，坐镇朝堂的恰好是一名昏君，或者朝堂政治混乱，有太多的能够性会形成救灾不及时，乃至遍及的呈现赈灾官员贪/污灾银、调用公粮等等环境……如许一来，受灾的百姓另有甚么活路可言？