如此一来，庶出后代这类说法天然也就不存在的，留下的只要婚生后代和私生后代的辨别。
穆家在奇迹版图持续扩大的过程中，也按照实际环境，对祖辈们留下的家规停止了恰当的调剂和点窜。
二者在当代已经融为了一体。
如果不是实在迫于实际，这些穆氏长老会的白叟们是不管如何都不会同意点窜家规的……
说白一点，当代和民国期间的庶子庶女，就是被统统人承认的私生子，固然身份比嫡出后代要低，但起码能够光亮正大的存在。
庶子庶女都不存在了，那么更卑贱的外室后代的说法天然也不存在了。
而即便是迫于实际需求，长老会经太长达近十年的扯皮和会商以后，终究同意了点窜家规的提案，却也同时慎重的要求，只能在小范围下停止点窜，把已颠末时的、不再合适现在穆家的端方剔除，其他的一概不能乱改。
二者之间实在也没差多远，但就是一个承认和不承认的题目，决定了他们的身份差异。
穆家的祖辈在立下那种家规的时候，明显没体例预感到现在社会的庞大窜改。
穆家一贯尊敬传统，也感激祖辈们创建家业的恩泽庇护，哪怕现在的期间已经遭受剧变，和数百年前截然分歧，但是穆氏家属里一些怀旧的白叟却还是刚强地信赖祖辈们的高瞻远瞩，对他们所制定的家规非常信奉。
跟着旧期间的畴昔，新期间到临，很多看法和传统都在不知不觉中垂垂窜改，穆家经历过民国期间动乱的浸礼，为了保百口业一分为二，固然顺利度过了难关，但是显而易见的，穆氏祖辈们所留下的那些传统家规，已经不再合用于新的期间。
为了不被期间所丢弃，也为了适应今后的生长窜改。
正因为有穆氏长老会的传统和刚强思惟，穆家祖辈所传下来的各种家规才气被保存得如此无缺，只减少了此中一小部分，其他统统如旧，并且具有强大的束缚力，在长老会的实施监督下，好似利剑一样悬在穆家统统后辈子孙的头顶上。
第二条，私生子不得担当统统与家属有关的财产。
而在现在的穆氏家规中，两条看似不近情面的端方一向高悬在顶。
穆氏家属之以是能在上流朱门圈子里名声清正，模糊遭到统统朱门的尊敬和认同，由祖辈一手制定并传播下来的家规，以及从数百年前就一向存在、果断的保护着家规权威的长老会功不成没。
而到了当代以后，因为婚姻法规定的一夫一妻轨制，男人纳妾的行动被峻厉制止，不再像当代那样光亮正大，乃至遭到法律的庇护……