而在武植这时所处的北宋末年，摩尼教则开端在江南地区传播。
阮小五道：“娘现在已是神思昏倒，水米不进，看对待死！”
王定六的爹向武植道：“寨主，我们还是分开这里吧，这些摩尼教的人，相称的不好惹。”
摩尼教是发源于波斯萨珊王朝期间的一个宗教，厥后在唐朝时漠北的回纥，以后几经起伏，于唐武宗期间转为奥妙宗教。
这也并非是武植的胡乱猜想，他还晓得，现在摩尼教职位最高的“明尊”，便是那宋末四大寇之一的方腊！
而对于不远千里去将安道全带返来的武植，这个大恩，阮氏三兄弟也一样记在了内心，筹算今后不管是抛头颅，还是洒热血，也定要去酬谢武植。
进入盗窟后，阮氏三兄弟便引着安道全带去见了老娘。
不消说，阮大娘的性命必定已是保住了。
只见这水寨建得甚是弘大，寨中的水泊中，停靠着战船数百艘，八九百个精干的水军喽啰，在各头子标批示下，有序的在船山练习着。
之前他们还没阿谁气力，但现在他们在江南地区如此强大，只怕离策动兵变的光阴也不远了。
安道全道：“几位勿忧，如果皮肉身材得知疼痛，便可医治。”
武植与阮小七见了这景象后，感到有些不妙，心中不由的一突。
在水浒中，宋江受朝廷招安后，征讨王庆、田虎、辽国，梁山豪杰一个没死。
不过厥后张顺却与哥哥张横起了争论，张顺想要只劫财、不害命且只劫不义之财。
而这山南水寨，则是张顺还没到过的最后一到处所了。
武植听到“摩尼教”三个字后，心中一惊，赶紧与世人返回了堆栈。
阮小七闻言，泪如雨下。
世人因而当即上了船，度过水泊，望梁山而来。
围着阿谁白衣人的四周住民，神情都非常的冲动，乃至能够说是狂热了，明显似是对白衣人的谈吐坚信不疑。
方腊之以是能囊括江南地区，靠的便是这摩尼教。
张顺自大水中本领过人，暮年与哥哥“火船儿”张横是江州揭阳浔阳江一霸，也常做些江心劫财的活动。
武植确切不想徒生费事，便带着世人返回了堆栈。
对于救得老娘性命的安道全，阮氏三兄弟天然是非常的感激了，他们这些天已多次前去拜谢安道全。
张顺的母亲颠末这些天的保养，已是根基病愈了，传闻胃口还挺好，每顿起码能吃得下两大碗饭。
安道全看过病情后，当即就一言不发的动手治起病来，他先把艾培引出毒气，然後用药：外使敷贴之饵，内用长托之剂。