“是的”我转过身对肖英勇点着头应道，我们几个刚走出站台，小师姑就把电话打了过来。
“刘师侄你们现在到哪儿了？”小师姑在电话里向我扣问道。
“你也别一口一声叫我老先生了，我姓李，你叫我老李就好了”老先生一脸随和的对我说道。
“很希奇吗？”我不解的向肖英勇问道。
我跟这个李伯伯一边喝着小酒，一边聊着天，这个李伯伯很能说，我们俩谈天几近都是他在报告着这些年赶尸的故事，我则是温馨的坐在他劈面听，这个李伯伯大要上看起来有些奇特，但是人真很不错。
“赶尸是湘西地区苗族的风俗，属于巫文明，湘西赶尸传播最广的时候在清末期间，因为阿谁时候天下各地处于动乱战乱的期间，各地军阀四起，客死他乡的人很多，因而就有了赶尸人将客死他乡的人赶回到他们故乡入土为安。清朝有“秋决”的常例，各州府县衙门每年秋分时节都会奉刑部的批文处决死牢中的死囚。本地的死囚处决后自有其家眷收尸安葬，而欲将被处决的客籍死囚则需搬运回故里，凡是一具尸首需求请四人抬运，破钞较大，请赶尸人返乡则相对用度少，并且能够包管半途不腐不臭，因为被抬之尸一天今后便能够腐臭。赶尸普通都产生在湖南另有四川等地，传言抗战期间，在重庆打铜街一个住家屋檐下，在门框上还贴着一张纸条，上面写着“代庖运尸还湘”跟着现在交通发财，人们的乡土看法也淡化，赶尸这行业已经逐步的被淘汰了，以是我说希奇”肖英勇对我详细的阐述道。
“阿谁老头就是赶尸人吧！”肖英勇提着个行李箱走到我的身边向我问道。
“肖兄弟，你晓得的还真很多”我一脸佩服的望着肖英勇说道。
“小师姑我们五个现在已经出站台了，顿时就要走出出站口了”我在电话里对小师姑说道。
李伯伯从十二岁开端跟他师父赶尸，到了二十多岁的时候李伯伯接了他师父的担子开端一小我赶尸，一向到现在已经有五十多个年初了，李伯伯还讲诉了中国对越反击战的时候，他曾接到当局告诉去越南疆场将战死的部分义士尸身赶送返国。
“老先生，你干这行多少年了”我一边吃着花生米一边望向老先生问道。
“老先生，你可不成以给我讲讲你们赶尸人的故事，我特别的猎奇”我瞪着两个眼睛持续向老先生问道。
“我方才上厕所的时候，在前面车厢里遇见了一个赶尸人，我们就多聊了两句”我照实的对肖英勇说道。