当初那些通远军的将士，现在也都成了龙武卫和虎贲卫中的军官，上了年纪的人退出军队，他们的儿子也弥补进了军队。
情愿读书的，能够在庄子里的私塾里读书，将来长大了也能够去学院里学一门养家和立业的本领，这个都赐与必然帮忙。
杨怀仁砸吧着嘴，内心当然有点不太痛快，这么好的机遇他们还不掌控，还真是有点令人活力。
就把那些鹰奴当师父一样供起来，哄着他们教，也要把他们驯鹰的本领学过来，如许才气包管驯鹰这么首要的事情，把握在绝对可靠的人手里。
再说给官职，提及来也是一种利诱，人家不吃你这一套，也情有可原，只要将来那些率先进入军中的士子真正干出点名头来了，对他们的吸引力才会逐步增加。
想来应当是文武之间的差别，还是影响到了大师的判定，他们的确想退隐为官，但也总感觉真进了虎帐里，也就代表着他们而后成为文官的概率非常迷茫了。
如果他们的家人情愿学习汉人的农耕式的糊口，庄子里有各种百般的事情给他们做，支出和福利也绝对不含混。
杨怀仁就感觉他们都是极其聪明的，不然也学不会那么庞大的本领，只是他们在本来部族中不必然被正视，感觉他们做甚么都是理所该当，以是显得他们没甚么职位罢了。
别的就是让他们产生归属感了，人都不傻，特别是能成为驯鹰人的这些人。
安排好这统统，杨怀仁才和黑牛哥哥他们提及士子进入军队的事情。
只是人数上也杨怀仁估计的有点差异，天下统计下来，也只要不到二百人。
杨怀仁固然感觉这个是目标，不必然非得要求当即就实现，但他之前假想的，一千人应当是有能够的，但现在看来这一点是没法实现了。
可题目在于，杨怀仁对这些士子的需求数量，约莫在两千人高低，他想的是最好每一百名禁军将士都能配上一个文职官员。
鹰奴在虎帐里当驯鹰官，固然不是实职，但给他们的报酬却必然要高，让他们赚的钱充足赡养家人，还能有很多的充裕，能够寻求更好的物质糊口。
杨怀仁信赖鹰奴的家人获得最好的照顾，日子过的充足了，他们也能更结壮的在军中为杨怀仁效命。
糊口前提天然不必多说，杨家庄子现在几近都是富人，只存在舍不舍得费钱的题目。