本来褒国的国主有褒勉不知发甚么疯竟然下了一个要对天下的仆从停止绝育的号令，即制止她们生孩子。
有褒勉神采黑的能把墨变的更黑，他终究忍不住咬牙切齿道：“劈面的但是公子荼中间？”
有褒勉暗叫一声，好一个公子，不愧是能和寡人在仁慈之上能够比肩的人物！
瑟彼柞棫(zhàyù)，民所燎(liáo)矣。岂弟君子，神所劳矣。
至于后代汉人汉族的发源与汉山汉水有没有干系，有待讲求，不过大汉王朝建国天子刘邦定名国度为大汉与此有干系是无庸置疑的。
他给的来由很高大上：仆从生孩子是对孩子的不负任务，是不仁慈，更是不法，寡人不忍。
吕荼身边的尹铎使了个眼色，尹铎晓得甚么意义，他走到一个军士面前与其扳谈起来。
但是晓得吕荼本性的人都晓得，这是吕荼气愤，气愤到了顶点的表示。
吕荼见状吓了一跳，他顾不得其他，先忙去观自家儿子是否看到了这血腥的一幕。
见吕渠已经被抱着他的公明仪捂住了眼睛，吕荼这才轻松了口气，暗道，还好公明仪反应快，如果让渠儿看到如此血腥的一幕，自家儿子定然会留下童年的暗影。
“诺”尹铎躬身一礼，然后转成分开。
世人听到有褒勉的话，脸部肌肉直抽搐，头低的想要藏在地下。
有褒勉不由眉头一皱，心中暗道，传说公子荼彬彬有礼，如何本日所见毫无礼节呢，莫非传闻是假的？
瞻彼旱麓(lù)，榛楛(zhēnhù)济济。岂弟君子，干禄岂弟。
吕荼不说话，有褒勉天然更不能说话，谁说话谁就是承认本身比对方低一头。
尹铎把本身探听到的事讲出后，吕荼是昂首不语。
就是说的祭奠汉山的事。
比方《诗经?风雅?旱麓》：
有褒勉如芒在背，看着吕荼，见他还是不言，只是一双眼睛盯着他，他大怒喝道：“摆布，以仁慈的名义把这些逆贼拿下，杀了”。
而吕荼面前的这些仆从都是违背有褒勉号令者，他们都将会在都城断头台停止残暴的科罚，以惊醒各地的贵族士人，让他们清楚和明白，把本身的仆从管好了。
汉水和汉山是褒国祭奠的水和山，一些文献记录周公姬旦曾经和褒国的国主一起祭奠过汉水和汉山，当然当时的汉山不叫汉山而是叫旱山。