当时很多人对糊名持反对态度，如范仲淹、苏颂等，都曾提到糊名过于冒险：平时申明狼籍，测验成绩上佳，你登科他不登科他？
当时欧阳修最看好的是曾巩，拿到苏轼考卷一看，眉飞色舞，认定必是曾巩的答卷，定为状头。比及拆开糊名一看，本来是苏轼。非论欧阳修是出于公还是出于私，总之他当主考时，想给对劲弟子打高分儿也很难做到了。
关于“进士”和“明经”，则需求多说几句。从唐朝以来，举子们最看重的就这两大科，两大科中，又以进士科为最。
唐朝登科进士，每次不过2、三十人，少则几人、十几人。
二等称进士出身；
读古书时，常常能见到“进士甲科”、“进士乙科”之类的词语，总有种似懂非懂的感受。唐朝的科举，最后并没有甲、乙科的辨别，从高祖李渊到唐明皇前期，统统进士都称为“乙科”。唐明皇为彰显文德，下了道诏旨说：“近世没有甲科，从朕开端，就要翻开甲科大门，让最优良的人才成为天下人的榜样。”终唐一代，“甲科”成为进士科中前三名的代称。
宋朝每次登科多达2、三百人，乃至5、六百人。
为了皋牢士子，开宝三年(970)，他给主持科举的礼部下了道圣旨，命他们清算近十年以及后周乃至后汉的举子档案，统计一下，看历经15次测验全数开场还没考中的究竟有多少人。
这方面最该必定的，其一是糊名轨制的建立，就是把考生所填写的姓名、籍贯等统统能够作弊的质料信息全数密封，使主考官和阅卷官没法得知每张卷子是谁的。宋朝初年，拜托、投献民风还是，直到真宗时，才采取了糊名轨制。
也可奏请天子开恩，犒赏出身资格，委派官吏，开后代恩科的先例。
跟着时候的推移，证明糊名是最公道最公允最无话可说的一种手腕。苏轼插手礼部会试那年，主考官是欧阳修。
宋朝科考的题量相称大，不像我们设想的那样答一张卷子就能获得功名。以进士考为例，需求“试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条”。这此中以诗、赋、论三项为最重。所谓“帖”，全称为“帖经”，即默写典范中的段落；所谓“墨义”，即笔答经义，规定为十条。
宋朝初期固然还处在南征北伐的半战役状况，但赵匡胤对开科取士却没有涓滴懒惰，建国当年(960)便停止了第一次科举测验，登科了19人。