济同大学，李华勇和修建学院师生的座谈还在持续。
“在我们国度近当代修建学家中，有公认的“中国修建四杰”，他们就是梁思成先生、杨廷宝先生、童寯先生和刘敦桢先生。这些修建学大师，他们个个才调横溢，学贯中西，是他们初创了中国当代修建创作先河，鞭策了中国修建史生长，乃至有人说，中国修建四杰，这应当算是中国修建史的顶峰了，我如许说大师应当没有贰言吧？”
为甚么如许说呢？因为在一个国度，凡是都是甚么人在最早“睁眼看天下”呢？毫无疑问，首当其冲的天然就是一个国度的知识界，最早“睁眼看天下”的当然就是知识分子们。
恰是因为这是个“睁眼看天下”的抱负年代，以是李华勇作为一名“过来人”，当他回过甚重新核阅这个年代，特别他现在置身于此中，深切感遭到周边的氛围，他对产生在这年代的事，特别是产生在这年代高校里的事，他还是表示能够了解。
跟着时候的推移，座谈会渐入佳境，现场的氛围仿佛越来越热烈。比及李华勇已经开端和在坐的同龄人互动的时候。钱正英传授和那位校团委的教员已经是满脸笑容，他们不晓得甚么时候已经凑在一块窃保私语。
这就是为甚么他最开端就要提起梁思成先生了。因为李华勇以为，在这个年代提起梁思成先生，拿他的事情说事，这能够就是一种最大的“政治精确”。
因为就是知识分子们，因为他们间隔“天下”比来，以是他们看得最清。因为他们看得最清，以是当他们看到我们国度和西方天下的庞大差异，他们在遭到庞大打击的同时，他们就会思虑，会产生各种百般的设法，进而会出世各种百般的所谓“思潮”。
“那他是甚么？”
李华勇并没有说这年代的事，他一句都没有说。他重新到尾都在说梁思成先生和他所处的阿谁年代。为甚么如许呢？要晓得提及崇洋媚外，除了现在这个年代比较严峻以外，梁先生所处的阿谁年代一样严峻。
为甚么如许说呢？这是李华勇一向以为，在我们国度的思惟界，有两段期间的思唯有很多类似之处。这两段期间，一个就是现现在的八十年代，而另一个期间，则是梁先生所处的民国初年。
老钱横了团委教员一眼：“当然，这个年青人真的不简朴，我实话跟你说吧，这个年青人是我两年前熟谙的，他当时应当才刚高中毕业不久，但是就在阿谁时候，我就很想招他当我的研讨生呢，”