“说，你给我们说道说道。”
大师商讨半天后，最后由雷雨彤代表她的同窗说出一个答案：
但是李华勇以为，我们国度过分夸大“个人主义”，应当算是启事之一，在修建行业，特别是在修建设想范畴，那最好还是多夸大一下“小我主义”为好。因为如许做更轻易让修建设想师立名，而在国际修建市场，修建师的名誉实在是非常大的合作力。
“.....梁思成先生，，中国闻名修建学家，他创办了华清大学修建系，他撰写了中国人的第一部修建史；他是束缚后努力于庇护古修建的旗号性人物；他曾为庇护北京古城墙驰驱呼号，他毕生都在努力于中国当代修建的研讨和庇护.....世人对他的评价：融贯中西，通释古今。”
而这个“内因”，那就是李华勇筹办说的第二条。
“大师晓得，我们是个社会主义国度，而我们国度政治生态的一个特性，那就是重个人，轻小我，我们向来都推许个人主义，反对小我主义，应当说因为这个启事，这导致在现行体制下，很难呈现让大师熟知的修建大师。”
形成这类征象的启事很庞大，由很多身分凑成。
老钱松了口气，团委教员一样松了口气。不要觉得海内的体制真的不能攻讦的，那只要政治老练的人才会如许以为。
既然设想师的名字都不为人所知，那如何会有甚么修建大师？
李华勇的话当然有其事理，这此中的逻辑也不难了解。抛开其他范畴不谈，仅在修建行业内就事论事的话，“个人主义”当然会停滞修建大师的出世。
“这第一条，很能够是我们国度现行体制形成......”
哦？李华勇不但说他晓得启事，并且一说另有两条，团委教员来了兴趣：
只可惜插手群情的人固然很多，大师也找了很多来由，阐发了很多启事，只不过没一小我把本身的说法摆到台面上----这当然不是因为这些大门生都内疚，而是大多数人阐发的启事，能够连他本身都感觉不如何站得住脚，以是不太美意义在如许的场合公开说出来。
恰是因为这个启事，是以哪怕李华勇的确是在“攻讦体制”，他也能够说得坦开阔荡，老钱和团委教员也能听得坦开阔荡。
只可惜有人没让大师思虑多久，是那位济同大学的团委教员，他笑着对李华勇说道：“这个，小...李，李同道还是你来讲说吧，你以为这是甚么启事形成？”