第二十三章 泽儿的婚礼(3)[第1页/共3页]

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这本书的设定分两个部分,一是地区部分,二是修炼体系。

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关于一些技术和法器

器冢,修为极高的修炼者,在碰到没法处理的危急或修炼活结,感觉本身必须夺舍重生,就会将本身的法器埋没起来,以比及本身重新修炼到相称的高度后,才来取回,这中间毫不能让其他修炼者探测到,以是必须挑选一个最好的处所来埋葬或埋没,这处所称为器冢。

第三层称为筑基,它是个分水岭,因为修炼到这里非常关头,筑基胜利则代表修炼者翻开了通往妙手之路,一个门派中,第三层和第二层的弟子报酬会截然分歧。

最后,阿风在这里再次鞠躬,正版用户请稍后革新便可。

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修炼者最高境地乃是第九层,第九层后,一是飞升,一是身后等候循环成凡人,到了第九层高阶是不能再夺舍重生的,如飞升失利,又不想循环为凡人,能够找个禁地将本身与一条妖兽一起禁制炼化,成为强大的魔神,三百年后若能废除禁制,那就是神的存在,根基划一于飞升,如果不能,则五百年后魂飞魄散。

《双天行》修炼体系

它们都和夺舍重生有关,晦冥百绝转生瓶,又被称为谩骂之瓶,此中如果存储神念,它重生后的身材味带着无尽的恶毒和怨念,堪比禁地中的那些魔神。

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第七层称为元神(用元婴来了解也能够),进入元神阶段,能够修炼元婴,元婴出窍,那是很高境地的存在,具有傲视一方的气力,就算战役中死去,只要元婴逃脱,还能够夺舍重生,这里设定的夺舍,只要三次,不能无穷夺舍。

本书故事产生地在一个被称为天行大陆的处所。

修炼者修炼的神通有分类,除了防备和进犯外,另有藏匿、追踪、操控。

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尸魂,是一些夺不到舍或夺舍失利的游魂,它们寄生在修炼者的尸身上,是一种魔物,它们不能保存在禁地,常常在野坟或凶地四周盘桓,固然比禁地的魔神要初级很多,但其阴损的害人招术也让很多初级修炼者胆怯。

和普通的修仙、玄幻书略有分歧的是,本书对修炼体系做了必然的简化,因为阿风感觉,过分庞大的设定会在关头时候会影响故事情节的生长,乃至影响胃口,以是,阿风就把有限精力投入到一个一个故事的展开和衔接上,而不但是为了修炼而修炼。

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