范进道：“老父母赐题，门生哪有不做之理。何况这个题目，本就在四书以内。四书集注章节分开之处，皆是这个圆圈，这题门生天然是该做的。请老父母赐文房四宝，门生大胆试做。”
八股科举试题出题法则不能出离四书，考了这么多年，想要制止反复，也是件极艰巨的事。为了确保题目不被押中而惹上舞弊官司，出题人搜肚刮肠，常常想出些古怪题目。截搭题，分裂题等层出不穷，实际也都是被有限的测验范围，及无穷的出题要求逼迫而得。
这些事当然不能对侯守用说，就只好用个勤恳来含混。侯守用听了，也并没表示思疑。
这个体系的感化，在于让范进能够把握与上述事件相干的才气，但是想要获得甚么才气，就要在该范畴长停止充足的练习。换句话说，这个体系也能够叫做天道酬勤体系。只要你在某一范畴方面对峙尽力，就必定能从体系里获得回报，比起大多数人辛苦平生一事无成，支出尽力也没有效，体系的服从可谓强大。
这个门生，要么就是真有才学，要么就是狷介性子，筹办在墨卷上把本身痛骂一通。考虑到南海县出过一个敢骂天子的海瑞，再出个骂县令的范进也不奇特，侯用之竟是坐不住，起家踱到范进身后，向范进的墨卷上看去。如果对方真的写甚么东西骂他，他也好及时制止，或者另寻体例。
在范进看来，这个体系实际就是把人的熬炼，具象为经历值，经历值堆集的充足，就能兑换才气。比如在书法上，范进的天赋实在并不高。书法一道除了勤奋，还要有天赋，宿世此生，他都不是甚么书法名家，也贫乏这方面的天禀。更别说范家也没有那么多钱，能够给他买文具练习。
侯守用提起笔，在另一张宣纸上，龙飞凤舞地誊写着，“圣贤立言之先，得天象也。”
范进比及侯守用这句写完，俄然撩起衣袍跪倒在地，“弟子伸谢恩师教诲，听恩师一言茅塞顿开，必当每日三省，服膺恩师教诲！”
范进沉默半晌，只点点头，并没说话。
侯守用指了指本身画的圆，“我辈读书人，锋芒不宜过露，棱角清楚，易伤人更易伤己，是以我们于为人行事之间，以圆容为上，万事得饶人处且饶人，每遇争端，能忍则忍不必像贩子间村夫愚妇般斤斤计算，是以读书人要做到圆，是第一步。”
说话之间，侯守用已经自袖里取出一张纸放到范进面前，范进看畴昔，却见纸上并无笔墨，只画了一个大大的圆圈，如同数字里的0。