当初因为辩论而申明鹊起的文圣直接名扬天下，连亚圣上面的人都想改旗易帜。
但因为文圣上面的弟子们过分超卓，直接威胁到了文庙老牌高层的不满，摆荡了他们的统治，导致产生了‘三四斗争’。
另有刘十六，他固然长年不在文庙，本身的血脉也在限定着他的行动，在浩然没有多大的名誉可言，但他毕竟也是妖族的超等强者，气力无与伦比。
另一个启事就是从他帮忙于玄中能够看得出来，嘴上说的是在还债，实际上于玄欠下了一个天大的情面！
气力也是同理，强如摆布那样的强者，在飞升境中无敌，就算是天人也有一战之力，但间隔绝顶却另有非常长的一段间隔。
不要看文圣的战役力固然不如何样，乃至有人说他是天人最渣滓的存在，但这也是无法之举。
恰是因为有文圣的存在这一脉才会几经沉浮而不倒！
强了摆布一个大境地，真正的气力碾压，摆布除非在境地上面有所冲破，不然摆布再如何去研讨道与术，那也无济于事。
文圣本人也遭到了不小的毁伤，不但被打消了被祭奠的香火，本身的雕像也被人给抬了出去，他本人也被囚禁在功德林当中。
白也的捐躯除了唤醒浩然天下的战役意志以外没有任何的代价可言。
文圣本来有更好的体例去合道，再有就是他在儒家路上获得了非常大的成绩，对大道的了解非常之多。
不管从那里来考虑，境地在这内里都是非常首要，想要长生只要一种体例，那就是胜利登天，修士们才气与六条约寿。
最典范的例子就是白也。
要不是两座天下大战的呈现,暗藏在宝瓶洲的崔瀺和齐静春脱手力挽狂澜，或许文圣一脉早就消逝在这人间当中，难以规复昔日荣光，就此式微。
一个是长生不死，一个是想要无与伦比的力量。
到现在换了人间才渐渐地重新呈现在大家间，加上如许的境地一共有两重，又被称为失传二境地。
在畴昔的上万年中，能够达到这个境地的，能够算得上是寥寥无几。
但这都是被逼之下做出的无法行动，文圣的天赋就决定了他会有更好的成绩和挑选。
也就不要议论他们更进一步的能够性！
不然也不成能只说一句话就获得了上百年的修行。
十五境更是希少，古往今来只要三个，这三小我就是三教祖师！他们在全部天下的职位至高无上！
从蛮荒返来以后，摆布的气力极有能够已经更进一步。
固然齐静春和崔瀺都已身殒,但另有着摆布和刘十六这两个大能存在，文圣一脉还是在天下行走！