帝释天没有开口扣问已没有制止，而是悄悄的看着发笑的金龙待是金龙笑罢才道“可有良策教我？”
金龙这番话听着有些刺耳，但是自金龙的口中说出帝释天也只能是听着，因为和金龙比拟他确切是一个初闻大道的凡俗之徒。 再说金龙他说这番话的目标实在并不是为了鄙薄帝释天，而是一种豁然，正如他本身说的那样，之前帝释天一言令大道让步的场面看在那些不知以是然之人的眼中或许不算甚么，但是在他看来可就是了不得的事情，修道者终究的目标便是触摸大道，可帝释天表示出来的不但仅只是触摸大道而是一种和大道处在同一名置的论道之境，试想一个前一刻在金龙眼中还不晓得为何物的人下一刻竟然做到了和
大道坐而论道，这无疑是一种庞大的打击，是对其平生所追随大道的否定。 但是以后帝释天和金龙的一番话语扳谈无疑透漏了他为何能够做到和大道“坐而论道”的启事，能够很负任务的说如果金龙没有解开这此中的答案，他恐怕平生都会堕入这个疑团的执念当中不成自拔，
却不想当帝释天将本身所想到的统统都奉告金龙以后，金龙起先听的沉吟不语看着非常当真的堕入深思当中，但是当帝释天语气沉重的说完以后就闻声金龙收回一阵大笑。
由此一个积存在帝释天心中的迷惑也就随之解开。一个族群或者说一个群体当中老是有一些个明眼人和胡涂人，就比如说荒天那些个高高在上的大能修士他们就是所谓的明眼人，而那些糊口在社会底层的浅显公众则就是胡涂人，这二者的辨别只在于眼界的分歧，二者的才气和社会职位决定了他们的眼界，转世魔神也固然在这此中，虽说转世魔神由来于浑沌魔神他们每一个都有超脱于这天下绝大部分人的聪明，但是这转世魔神当中也存在一个明眼人和胡涂之人的比较，比如说一只让帝释天没法了解的孤步便是转世魔神当中那类明眼人，他们对待事情的目光已经超出了绝大多数的转世魔神，从一开端这些人就非常的清楚他们真正的仇敌不是人族，不是荒天的万灵，亦不是这荒天的六合之主，他们真正的敌手是大道，以是他们所做的统统都是为了成为博弈的阿谁胜出者，恰是如此，他们这数十万年来才会
在这类极度奥妙的局势之下帝释天只需求掌控好本身的分寸，不过早的将本身的手伸入棋盘当中他就永久只是一个旁观者。 不过这个永久并非是必然的，毕竟现在有一个非常清楚的究竟摆在面前，在大道和转世魔神，以及六合之主，的这场博弈当中，大道已经不再是阿谁一边倒的存在，棋盘的胜负局已经在无数年的落子以后渐渐的向着转世魔神以及六合之主的这一番所倾斜，即将气力规复的转世魔神和六合之主将为了本身的保存毫无牵挂的联手在一处，留给帝释天的时候并不是无尽的，而从大道的火急来看这个时候应当很近很近了。