孔子新婚满月以后，就不再去慎老那边用饭了，不再滋扰人家。毕竟！慎老已经九十多岁，需求静养。
孔子实在是等不下去了，决定走人。
如许地门生多了，教员家就穷了。
跟从子念学武的人比跟孔子学文的人都多。厥后的子念，比孔子这个姑爷都着名。
回到家的亓官氏，肚子都出怀了。
另有！必然要在春祭前赶回鲁国，插手祭奠、祭祖。
他固然决定窜改本身，不再做儒生给人吹喇叭了，可他并没有与畴昔了解的人断交，他们仍然是朋友。
孔后辈子三千，也有很多地痞门生。此中！另有很多穷得交不起学费的门生。这些门生，都赖在先生家里不走，你是要管饭的。作为先生，是不成能本身有饭吃而不管学存亡活的。
一个标准的“严师”形象，以是！不是讨喜。
对于子念，不管是大人还是小孩，都舍不得。
子念与河莲两人固然住在孔子家里，可他们所收来的“学费”，都交给了师娘亓官氏。他们两人的支出，比孔子教理科的支出还多。
颠末几天的筹办，孔子与子念、亓官氏、河莲四人，分开村落，分开丘城镇，往北方的鲁国而去。
在这里，孔子讲授生没有收学费。但是！送孩子来上学的人家，都给了呼应的东东作为酬谢，算是学费吧！
另有！陈国已经沦亡，就剩下都城没有攻陷。他担忧鲁国没有筹办，步陈国的后尘被楚国给灭了。
回到故里的孔子，摆了酒菜，请村庄里的人和之前的了解人来用饭，算是结婚酒菜。
再则！这里是亓官氏的娘家，必然要孔子收学费，也分歧适。
厥后的子念与河莲两人，也不去别人家过夜了，也睡在孔子家里。
当然！不是说亓官氏贪财甚么地，而是！糊口所迫。不找个别不自发的门生要学费的话，她家的日子就过不下去。
子念则完整不一样，他固然也峻厉，可他与孩子们、与家长们熟谙后，有说有笑。只要你不过分，他都不计算。再则！他会武功，武功又那么短长，不管是大人还是小孩，从内心里佩服他、服他，不敢在他面前嘻嘻哈哈。
对于孔子，大师的印象都不是那么特别的激烈。