“你如果不能跳出社会这个层面来对待人，你就持续研讨你的周礼吧！”
再则！在老子面前，你如果周礼了，人家不但不说你懂“礼”，还感觉烦。
当然！此时现在的孔子，并没有明白老子的良苦用心，他觉得老子是徒有浮名，并不一个有德之人。
“如何叫‘站在六合的高度上来对待人生，站在社会的层面来措置人生’？”孔子寸步不让，诘问道。
“站在更高地高度、境地上，站在六合的高度上！把人当作一物，当作六合间的一物，人与万物都是划一的。然后！以如许地心态来应对实际糊口……”
“问得好！”老子没有活力，反而喝采。
“这个？”
老子说到这里，用眼睛瞅着孔子，看着孔子的神采窜改。公然！在他直言不讳下，孔子浑身颤抖起来。
站在六合的高度上，周礼是需求的，但没有那么烦琐！站在六合的高度上，乃至都没有制定周礼的需求，你懂我的意义么？
就跟你一样，拘泥于周礼，把周礼当饭吃了！你不感觉好笑么？别人结婚你也结婚，别人生子你也生子。再以后，别人做祖父你也必然要做祖父，不做祖父没有孙子你觉得你的人生不完美。
“你是站在六合的角度上对待人的呢？还是站在社会的角度上对待人的呢？”老子提示道。
“那么？”孔子打断道：“我们到底是站在六合的高度上来对待人呢？还是站社会的层面上来对待人呢？”
“那么？你是站在甚么角度上来看的呢？”老子诘问道。
“周礼只是站在社会这个角度来对待人的，来制定周礼的。但是！你不要跟我抵赖！周礼中也有对六合的礼。比如说祭奠之礼，这就是对六合神灵的礼。
打蛇要打七寸！这恰是孔子的七寸之处！他是站在社会的层面来对待人生的，他并不晓得人类的来源和归去。
孔子打断道：“如果如许地话，以为人生只是一次生命的过程，人迟早是要死的，人类迟早是要灭亡的，那么？人生另有甚么意义呢？”
以孔子的智商，这么提示他他应当明白。
你！研讨的是周礼！或许？别人研讨的是律法，以为律法才是救世的独一体例。或许？另有人以为武力才是救世的体例？
“人就是人！人与物一样，只是六合间的一个物种。人生于六合间，来源于六合间，身后回归于六合间。站在六合的位置上，人与物是一样地，就是此中的一物。而站在社会的层面，人就是人。人辨别与物。你懂我的意义么？”