老子打断道：“你能规复周礼、礼法？你？你不是一样痴人说梦？”
“推行周礼？”老子气得笑了。
与老子争辩完唯物与唯心的题目后，老子就不想再多说了。没有体例，孔子主动起来，把他的学习心得说了出来。
殊途同归！就这意义！
“你？”老子定了定神，问道：“那你说？如果让你来管理社会、办理天下，你当如何？”
“以先生的道学，是要大家束缚，挽救本身，那是无私！那是没有社会任务感！……”
但是！你不要拉别人给你做垫背！
“你这不是？苦了本身？”老子问道。
观点分歧，处世体例、措置体例就分歧。
听到这里！老子没有再说甚么，站起家来，也不睬孔子，往周藏室内里走去。
观点分歧，解缆点就分歧，措置体例天然也就分歧。但是！目标是不异的，都是为了挽救天下百姓！
“普天之下，莫非王土。先生的那一套道学实际，严峻违背了当今的社会轨制！先生这是在推许小我思惟，先生这是在化整为零，把国度崩溃！……”
以孔子的智商，天然是很快就懂了。何况！老子向他传道，还利用了一些手腕，也算是激将他，让他产生顿悟。成果！孔子没有“顿悟”，相反！另有了讨厌。感觉老子是在长辈打压小辈，用心欺负他，另有了冲突心机。
周朝的鼎盛期间，有过人满为患的记录，人丁达到没有耕地可种的境地。
因为！阿谁时候的可耕作面积是很有限的。
你情愿苦本身就苦本身吧！
王子姬朝与现在的大周天子，他们都只听了老子讲道一次后当场就明白了。王子姬朝当时就站出来挑老子的错，用襟曲解。小王子姬匄为了装比，他一向到最后才通过。只要当时的太子姬猛，急于表示本身。
周藏室内，孔子与老子的辩论持续。
厥后！老子又利用了手腕，让他完整的明白了道家学说。
“先生的意义是！让世人熟谙到：社会、国度是由一个个个别组合而成的，是不是？我已经晓得先生的意义了！先生的意义是：让世人熟谙到这一点，然后！再组合！……”
但是！万变不离其宗！不管是唯物主义，还是唯心主义，你违背了保存这个原则，你的学术观点，你的思惟就有题目，就不能为世人所接管，就不是挽救天下百姓的精确体例。
既然是保障子民的保存，就不必然要遵守老子的那一套，重整旧国土，遵循周朝的轨制一样能够管理好国度。因为！周制是可见的！周朝遵循这个轨制，也有个顶峰时候。