掌柜打断道：“你的设定有题目！你如果真的想挽救这个天下，你的设定不但仅是承平乱世，也包含乱世。老子说，在人类还没有肯定下来精确地人生观、天下观和宇宙观之前，战役是永久存在的。战役年代是相对地，也是长久的。而战役是耐久地、是耐久的。
孔子摇了点头，诚恳地答道：“没有！”
再则！我又没有逼迫你留宿，逼迫你交多少钱？是不是？又没有欺诈你？是不是？统统都是志愿的！是不是？你如果把这件事传到内里去了！只会有两种评价！
你说底线？底线是甚么？底线就是活着！然后！就是欢愉地活着！
以是！你要跳出井口，站在内里来看天下！你要分开鲁国，站在大周的地盘上看天下！你懂我的意义么？”
“做人！何必必要那些子虚的形象呢？内心的实在，只要长时候在一起相处的人才会晓得。大要的形象，都是假的。好人常常装成好人的模样，做好人功德。最后！由此来拿捏你。是不是？以是！形象是假的！内心的实在才是真的！
“我就说了一个底线和形象，你就说了这么一大堆，你真的能说！”孔子看着掌柜笑道。
“做人！如何能这么随便呢？”孔子不解地问道。
“做人！又何必那么严厉呢？”掌柜笑道。
“做人！要有本身的底线和形象，太随便了，别人会如何看你呢？”孔子解读道。
至于底线！你就别说底线了！保存是底线！在不影响保存的环境下，统统都是能够谦让的，何必那么当真呢？是不是？人生就是一次生命的过程，不就是为了活着么？是不是？甚么名啊？甚么利啊？你能带得走。是不是？
“我这么解读，你还没有听懂？”掌柜傻眼了。
一！评价说你此人夺目，十个宋国刀币算甚么，早晨不会露宿街头被野狗咬了。二！评价说你此人傻比，你们师生几人都是傻比！十个宋国小刀住柴房，没有床位和被褥你们也住？是不是？你说呢？”
以是！常常为了逢迎别人，让别人给你好评，就要假装本身，建立本身的夸姣形象，就要有底线甚么的。
以是！你如果然的想挽救天下百姓的话，你就不能站在鲁国这块小处所对待题目，并停止设定！你懂么？你要站在大周天下的角度上，放眼天下！你必须体味各种糊口，各色人生，你必须接地气。
既然不能在短时候内完成天下大同，那还不如保持近况，是不是？”