尼玛晓得这些细节，找准调查组和村委会巡查的间隙，骑马悄悄分开。
这批检测陈述的检测样品，是调查组最早送检的一批样品，包含M村村民，以及现场家畜的部分采样标本。
在多吉的诘问下，达娃和尼玛的家人终究说出尼玛的下落。
除了尼玛，达娃的其他家人都在。
尸身腐臭程度轻，采样更简朴，一样采纳了肝、脾、肺、心血，及有可疑病例窜改的淋凑趣，装入采样管，标记清楚。
调查组的事情职员等死者家眷祭奠完，才开端遣散围观人群，在坟地四周拉起简朴的鉴戒线。
蓁蓁找来跟村民们更熟谙的多吉，把本身的担忧说出来。
“能够，开端吧。”
昨晚接到告诉的村民们，一大早调集在坟地四周，都是有关的死者家眷。
南之乔和蓁蓁找达到娃家。
鼠疫病人在初期又叫“黑死病”，病人灭亡的时候，满身黑紫，七窍流血，合适人们对疫病灭亡最可骇的设想。
调查组走了以后，尼玛感受头疼的短长，并且呈现咳嗽减轻、咳血痰的环境，这跟老婆达娃死前的症状一样。
考虑到本地人的民风风俗，尸身燃烧措置后，调查组同意村民们请来几名喇嘛给死者做了一场法事。
现在南之乔和蓁蓁最担忧的是尼玛是否分开了村庄，如果他分开，是去了那里？这一起上会碰到甚么人？
因为之前调查组已经告诉村民，M村被划在断绝圈内，村民不能随便集会，更不能擅自分开。
蓁蓁拿着解剖刀，剖开皮肤和肌肉构造，采纳了肝、脾、肺、心血，淋凑趣，各个器官构造标本分别装入采样管保存。
死者家眷们筹办了祭品，挖坟取尸前做了一番祭奠。
达娃家现在另有6小我，达娃的父亲、母亲、大姐、大妹、小妹，以及达娃的丈夫――尼玛。
南之乔之前见过这类场面，葬礼请喇嘛做法事，是藏传佛教的一种民风。
在调查组的诊断成果出来之前，尼玛趁着月色，偷偷分开M村。
多吉也问不出更多线索，现在派人去追尼玛的话，也来不及了，只能采纳节制疫情的挽救办法。
死者已经下葬多日，尸身开端腐臭，从地下挖出来的尸身披收回阵阵恶臭。
剩下的五具尸身，腐臭程度轻，但尸身的表面更吓人。
喇嘛们做法事的同时，死者家眷们在远处虔诚地蒲伏跪地祷告。
六例实施土葬的死者宅兆相距不远，但连在一起，鉴戒带的范围还是很大。