在四名外来者中，三十岁摆布的令广誉春秋最大，脾气相对沉稳，跟云开和燕小乙两人相处还算镇静，独一不河蟹的是令衣香。来原始丛林探险，这孔雀女竟然还穿戴皮草，对烧毁土房的脏乱差也很有微辞，老是嘀咕火塘里的火星会把她的皮草烧坏。燕小乙是个嘴贱的，看不过眼了说：“妹纸，屋里环境太差，要不你去内里跟野人作伴？”
“猎奇异！”燕小乙接着问：“杜大哥，神农架真有野人么？”
老杜拍鼓掌上的柴灰，对劲地说：“疙瘩火烤土豆，正宗本地特产，等会儿你就晓得了！”
入夜之前，老杜把车开进了一个烧毁的村落里。说是村落，实在就是几间相连的土屋子，林区设置天然庇护区后，屋子的原仆人迁徙到了山外，房间里安上帐篷后便能遮风避雨。这些土屋子最大的好处是，周边没有树木，是以没有火警风险，丛林差人对在这里生火做饭的驴友，也都睁只眼闭只眼，这些土屋子便逐步成了驴友堆积的驿站。
“好吃，好吃！杜大哥，从速接着烤！”燕小乙几口干掉手里的烤土豆，流着口水睁大眼睛盯着火堆，焦心肠等着新货出炉。
内里的天气已经暗了下来，三人盘坐在干爽的树叶上，围着火堆随口聊着。过了一阵子，老杜从柴火堆里扒拉出土豆，扔给云开和燕小乙每人一个，燕小乙抓在手里又丢了出去，嘴里大呼：“好烫！”
“要你管？就算跟野人在一起，也比跟你们安闲！”
神农架的野人传说影响甚广，且古来有之。中原古籍中曾多处记录，《山海经》中的描述是“枭阳，其为人。人面，长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。”墨客屈原在《九歌?山鬼》中写道：“如有人兮山之阿，被薛苈兮带女箩，即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”比来几年，另有多名考查队员和游人目睹了野人的存在。
林区生火不便，幸亏燕小乙背包里有气罐和炉头，在溪边煮了几碗便利面，把午餐对于畴昔后持续上路。越往林区深处走，海拔越来越高，气温也越来越低，云开和燕小乙两人半路上加过衣服，邻近傍晚时还感觉酷寒，便穿上了毛衣毛裤和羽绒服。
熟门熟路的老杜，竟然在灶台四周翻出一袋土豆，本地人叫做“土豆”，大抵是之前的驴友成心留下的。老杜从四周林子里找来些干柴，在火塘里生好火，顺手把几个土豆埋进柴火堆。燕小乙不明其意问：“杜大哥，你这是……？”