此太和殿同彼太和殿，服从、性子完整一样，都是停止最严峻的典礼之时，天子――或国王――接管百官朝贺的处所，如许的处所，拿来“跪聆”――本来坐在宝座上头的那一名，跪到了宝座下头，这个，真的合适吗？
最关头的是，阮知方明白，唐景崧宣读圣旨，为的是“剀切宣谕”，除了太和殿，皇城的其他宫殿，都不敷大，摆不下多少人，起不到充足的“剀切宣谕”的感化。
跪不跪的，天然是个大题目，但是，更大的题目，是您带来的大船、大炮、雄师。
阮朝第二代国王明命王在位之时，越南对待中国，大抵还是如许的一种心态，且在某一个时段，还变本加厉了――变易国号，以“大南”取“越南”而代之，就是明命王手上的事情。
中国既是“北朝”，“南朝”呢，天然就是他越南了――平起平坐啊。
如果表扬吹嘘还好些，若真的像富浪沙人说的那样，“胡涂胡涂”、“查问统统”、“力惩前衍”……在国度最高殿堂之上，当着百官的面儿，被骂的狗血淋头，这叫俺家的“国主”，情何故堪？
午门――又一个同名同姓的――皇城的南门和正门，其职位同被它“高仿”的北京的那一名，是一模一样的。
咋办涅？
大多数人都以为，世祖高天子在接管“北朝”册封的时候，是没有下跪的――证据是在认中国这个“宗主”的过程中，世祖高天子实在是非常“择善刚强”的，比方，世祖高天子一度宣称，若中国的仁宗天子不批准“南越”的国号，就宁肯不接管册封。
现在，中、越两国，但是端庄的“宗藩干系”，钦差到了，俺们这边儿，必然要有个“恭请圣安”的法度的。
重点在于“太和殿”。
北朝――是的，阮朝立国之初，内部不但不称中国为“天朝”，连“大清”都是不大呼的，一哪怕在正式的圣旨中，都把中国称之为“北朝”。
跪还是不跪，这是一个题目――一个很大、很大、很大的题目。
阮知方微微吸了口气，下定了决计，“统统都照维公谕示的办理――如果，呃，如果下国朝中，有甚么……停滞，呃，都归我去疏浚。”
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太和殿――再一个同名同姓的――皇城的正殿，其职位――好啦，俺就不说，各位看官也是晓得的啦。
越北国王访问使节，普通是在“紫禁城”里的勤政殿，但是，面前的这位使节，不是浅显的使节，是“天使”，你提“勤政殿”，他十有八九不肯――这位“天使”，但是在越南呆过好几年，勤政殿是做甚么的，他十有八九是晓得的。