再说外洋。
紧接着阿历桑德罗的事由，冒出了一段今后被各国交际界许为“神来之笔”、乃至奉为典范的话：
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是以：
“中国活着界上，也有本身的仇敌”——目下，这个“仇敌”，舍法兰西其谁？
先说海内。
惊而悲、悲而怒——这都是顺理成章的。
我滴个神哎……
看，阿历桑德罗被抹了脖子以后，一时不得便死，撞撞跌跌的往回跑，从北到南，鲜血淋漓，洒了一起，连蔡尔佳都说，“瞅着挺瘆人的”。
“悲而怒”既无，“怒而啥啥”的，天然就更加木有啦。
“但是，时至本日，支撑鼎新开放者，愈来愈多，反对鼎新开放者，愈来愈少；而即便最保守者，也是承认同万邦来往的需求性的，所贰言者，只是开放的程度罢了。”
对案发明场的描述，则极力客观，无所隐晦，包含：
这不是在极较着的表示：法兰西参与乃至主使了“南堂”的凶案吗？！
有了这个“同理心”打底，再往下看，感受就不一样了——中国当局仿佛变成了“本身人”，非论说甚么，听起来，都更顺耳、更轻易接管了。
“对于洋务和新政，中国当局内部，确切还存在着分歧的定见，便是说，还存在着必然的保守的力量。”
进一步——怒而断交乃至发兵，也不是没有能够的事情。
哈利路亚！
“中国的仇敌，天然但愿除本身以外，中国树敌愈多愈好——若中国自绝于文明天下以外，乃至于各国联手谋中，那就最好不过了！”
这是何其严峻的控告？！
乌黑的汉白玉圣母像，倒伏的神甫，激烈的红白“撞色”，这副“好有画面感”乃至“好成心味意味”的气象，叫“相干人等”瞥见了，怎不触目惊心？
欢乐赞叹，此之谓也！
“是以，名为‘扶清’，实为‘倒清’！”
“对于阿历桑德罗神甫、文通译和王杂役之不幸遭受，我们深感哀思！同时，亦不由收回衷心赞叹：若非对上主抱有最虔诚的信奉和迷恋，阿历桑德罗神甫如何能够以超愈凡人之毅力，强忍剧痛，终而投入圣母之度量？”
好吧，持续往下看。
哎，做出如此惊人的“控告”，中国人是已经有了相干的证据，还是纯粹出以逻辑推理呢？
“若中国同列邦反目，广树劲敌，当局顾此失彼，他们就有了反攻倒算的机遇了！”
“很较着，中国的仇敌——海内的、外洋的，将从中国同天下列邦反目中获益！他们，就是冲犯此案之最大怀疑者！”