就是说，不该如许以为：我喜好的，就是“好”的、“对”的；我不喜好的，就是“坏”的、“错”的。
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青菜萝卜，各有所爱，偶然候，我们的“所爱”的辨别之大，到了“甲之蜜糖，乙之砒霜”的境地。
以是，甚么才是“好”的、“对”的？甚么才是“坏”的、“错”的？
以是……说几句内心话吧。
而公道性、逻辑性是建基于究竟之上的――不体味汗青、不建基于汗青，又谈何窜改汗青？
狮子以为，写作，存在各种百般的气势，对于分歧的写作气势，应只要“喜好”和“不喜好”的别离，仿佛，不该存在如许的别离：这类气势是“好”的，那种气势是“坏”的；这类气势是“对”的，那种气势是“错”的。
狮子写《乱清》，之以是采纳了一种较为特别的、不竭激发争议的气势，并非狮子对这类气势有甚么特别的偏疼，而是――详细启事，狮子已经几次解释过了――清末，是一个最特别的汗青期间，是独一的穿越者能够在真正意义上窜改汗青走向的期间，是以，狮子写《乱清》，摆在第一名的自我要求，便是公道性、逻辑性，恐怕一不谨慎，《乱清》变成了《胡说》、《乱讲》、《乱想》。
这两天，本章说、批评区，仿佛都有些冲动，观点相左的书友相互争辩，有的话，较着带出了些意气，对此，狮子是心不自安的。
以是，某些书友痛心疾首的“水”，便必不成少了。