一个动机冒了出来：阿谁郑功和，痴心妄图，要做甚么统辖北圻事件的行政长官，实在，这个位子，另有比这个阮景祥更合适的人选吗？
“嗯，”阿尔诺沉吟说道，“惯性强大——或者说，宗主国的影响，太强大了。”
“公元十世纪后，越南进入真正独立期间，但是，独立的初期——丁朝、前黎朝至李朝前期，对征氏姊妹起兵的定性，仍然没有窜改——还是兵变。”
“哦……”阿尔诺点点头，“明白了，请持续吧！
“对！”莫雷尔早已按耐不住了，当即接口说道，“我们很应当制止这个‘白马将军信奉’！并将统统的‘白马将军庙’十足拆掉！一间也不留！——越南人如何能够向一其中国侵犯者朝拜呢？！哼！”
阿尔诺不由大为赏识：这个阮景祥，真恰是小我才！——战后越南的管理，少不得如许的人才啊！
“不过，官方的定性，并不料味着能够主动成为社会的支流观点，征氏姊妹当上‘贞灵二夫人’以后的相称长一段时候内，越南社会的支流观点——从士林到黔黎，还是以为，征氏姊妹的起兵是‘兵变’——成书于陈朝中、前期的首要史乘《安南志略》、《越史略》等，皆持此观点。”
“第一，消弭‘白马将军信奉’中统统‘伏波将军’的陈迹！”
“别的不说，全部越南，除了‘敕造’的两、三间‘贞灵夫人祠’外，官方主动为‘贞灵夫人’修的祠，寥寥可数。”
略略一顿，“同时，我们应当大力拔擢‘贞灵夫人信奉’！这才是越南人本身的神祗嘛！——且是因为抵当中国的侵犯而成神的！”
“到了李朝英宗政隆宝应期间——‘政隆宝应’是李英宗的年号——约莫公元十二世纪中叶前后，事情终究产生了窜改——英宗降旨，封征氏姊妹为‘贞灵二夫人’，并建祠祭奠之。”
“又过了一百年摆布，到了继李朝而起的陈朝太宗天应正平期间——‘天应正平’是陈太宗的年号，越南当局又在‘贞灵二夫人’之前，加上了八个字的‘佳谥’——‘威烈制胜纯贞保顺’。”
“‘逢大旱，帝命有司祷雨，感到凉冷袭人，帝喜，突但是寐，见二神人戴芙蓉冠，著绿衣朱带，驾铁马队，随雨而过。帝讶然问之，神人答曰：‘妾二征夫人姐妹，奉帝敕命以行雨也。’帝谆勤请益，王举手止之，俄然应梦！乃敕封二征姐妹‘贞灵二夫人’，修造祠庙，礼厚甚之。”