上面提到的幕府“大老”井伊直弼，就是“南纪派”的干将。《日米修好互市条约》签订后，率先向他发难的，恰是德川齐昭为首的“一桥派”。井伊直弼大兴“安政大狱”，主冲要击目标，也恰是这一班人。
兄弟阋墙而外侮生，水户藩没想到，“尊王攘夷”这把火烧掉的，是全部德川家，天然也包含水户藩本身。
不需求比及伏见、鸟羽之战，现在这把火就要烧向水户藩了。
日本最早的“尊王攘夷”风潮，兴于幕府“御三家”之一的水户藩，幕后的推手，就是藩主德川齐昭。
乍一看，这个“幕藩体制”，和近当代国度的君主立宪很有类似之处：幕府是当局，天皇是国度元首，“虚君”，“敕许”――就是签个字，不过是实施通过法案的最后法度。
仇敌支撑的，我们就要反对；仇敌反对的，我们就要支撑。这就是日本“尊王攘夷”的最后由来。
这个“是否充足强大”，不是相对于天皇而言，“公家”――即天皇和他四周的贵族公卿，是没有本身的武装的，就是说，“公家”权势的绝对值，几百年来都是稳定的。
而“樱田门之变”中刺杀井伊直弼的，是水户藩的脱藩游勇。
没想到孝明天皇闹起了别扭，死活就是不肯签。最后幕府没体例，时任“大老”的井伊直弼，在没有天皇“敕许”的环境下，硬是和美国人签了约。成果言论哗然，政敌借此群起攻之。井伊直弼乃鼓起“安政大狱”，大肆打压反对派，也是以种下了今后“樱田门之变”被刺杀的肇因。
说来吊诡，剑指幕府，原时空终究陷幕府于没顶之灾的“尊王攘夷”活动，始作俑者，是德川家本身的人。
这个德川齐昭，就是德川庆喜的老爸。
关卓凡想，是大国小国还是上国下国，是哥哥弟弟还是老子儿子，我们打完了仗再说吧。
徐四霖从日本一起陪着使团过来，海路几次，风波出没，人是更黑也更精干了。
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关卓凡微微一笑：“尽力以赴啊。”
遵循日本的幕藩体制，天皇是不成以直接和外界、当然也包含本国打交道的，甚么话都得幕府和内里去说，签了和谈，再跑到京都去请天皇“敕许”。
江户期间的初期，幕府对大名占有赛过性上风。天皇就很乖，将军说啥就是说。美满是个橡皮图章。江户前期，幕府逐步走弱，特别是进入十九世纪以来，幕府财务愈来愈困难，“掌控天下”愈来愈力不从心。相反，“雄藩”们，特别是几个外样大名，如长州藩、萨摩藩、土佐藩，却愈来愈强大，此消彼长，天皇开端不听话了。