第二十七章 紫禁城两日游[第1页/共4页]

东暖阁的安插,和明殿中心地台仿佛,中左日右,只是没了纱屏和纱帘——客人是女人,没需求“垂帘”了。

一是中国官员向和樱天皇施礼之时,坐在御座上的和樱天皇,点头表示;二是两宫皇太后起家去东暖阁的时候,和樱天皇站起家来,隔着明黄纱屏,向两宫皇太后拜别的方向,微微欠身。

鸿胪寺赞礼官唱礼,两国官员按本国礼节给本国元首施礼。

养心殿中心地台向两边扩大,地台中间,置可折叠的明黄纱屏八扇,将地台分红摆布两半。

关头是养心殿的“明殿”——即正殿,中心既没有高台丹陛,也没有碍事的柱子,能够按打算“改革”。

从中正殿出来后,和樱天皇前后赴钟粹宫和长春宫,和两宫皇太后“话别”。

礼毕,两国官员再次退出明殿,礼成。

这都是仪注上没有的。

典礼实际景象大抵如上,未免书友“水起来没完没了”之讥,除了两个细节,其他狮子就不再赘述了。

然后,出紫禁城,返回银碗胡同的“离宫”。

第一出,观光“摛藻堂”。

然后,就在延晖阁传午膳。

养心殿在紫禁城中的职位。本来并不算高。但自从世宗移居养心殿后。养心殿的职位便渐渐地高了起来。两宫垂帘听政以后,养心殿更已成为中国究竟上的政治神经中枢。拿这个说事,讲给日本人听,“在养心殿停止典礼,是俺们特别正视你们的意义”——约莫也能自圆其说。

地台左半边,前置御榻,是小天子的坐位;后置两张并排的御座,是两宫皇太后的坐位,御座前悬一副方眼黄纱。

地台右半边,置御坐一张,格式和两宫皇太后的不异。为和樱天皇的坐位。

然后,作为仆人,小天子和两宫皇太后先入殿,走左路,升座;接着,客人和樱天皇入殿,走右路,升座。

小天子和两宫皇太后先出明殿,入东暖阁。

“摛藻”二字,取义“摛翰振藻”,为“发挥文采、铺陈辞藻”之意。堂内储藏《四库全书荟要》,实为文明堆积之所,教养典范之地。

之以是要安排和樱天皇观光“摛藻堂”,是因为和樱天皇西渡,用的名义,是“讲究学问,教养百代,垂范后代”,观光《四库全书荟要》藏地,符合和樱天皇名义上担当的任务,具有激烈的意味意义。

宁寿宫是高宗为本身筹办的退位后安享暮年的寓所,费了很多心力,规制弘大,精华聚集,算是一个详细而微的小紫禁城。

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