如此一来，无需太长的时候，也就十年八年下来，一代人的思惟看法、知识布局，就会产生根赋性的窜改。
最妙的是，这个极其严峻的“改易”，确切没有动“读书人”的奶酪：我还是用你们――用“另有所学”的你们。从“童生”、乃至更早的期间就开端学，推倒重来的痛苦大大减轻，学甚么不是学啊？
“时务”谈不上甚么详细的定义，就是一个大筐，不管是甚么，只要有需求，便能够往里边儿装。
关卓凡要从“童生”阶段，乃至更早，从“读书人”还没有任何名头、一个铜板也不值的时候，就开端给他们灌输这些东东。阿谁时候，恰是“一张白纸好画画”。另有，也是更首要的，这些东东都是“必考题”，是“读书人”出人头地的必由之路，如此一来，一个个“读书人”，还不抱着“时务精义”，如饥似渴的大啃特啃？
好，这下子，想推委都不晓得如何推委了。
除了时政地理，天然是近当代科技知识、近当代文明看法。
“就算有人真的胡涂到家了，好赖不分，脑筋死活转不过弯儿来，那又如何？”
到时候，“时文”退出科举测验，就是顺理成章的事情了。
“呃，我是说……呃，王爷在前，我如何能够僭越？这个折子，天然是由王爷领衔，我附……”
“艮翁，只要门路是对的，我们就去走！走上去了，后边儿的人，看这条路公然走得通，天然就跟了上来。到时候，竖大拇指的，说车轱轳阿谀话的，不要太多！”
这些东东，比及读书人“进士出身”以后再去灌输――就像恭王办的“同文馆”那样，就已经晚了。人家都已经是“天子弟子”了，你还把他当作啥也不懂的“童生”来对待，别说新旧之别、华夷之辨等等看法题目了，就是自负心，也接管不了啊。
不是的，应当动的、必须动的，还是得动，这就是“时文”――八股文。
倭仁的一张老脸，再次涨红了：这话堵的――叫我如何说啊！
哎，我真不是这个意义啊！今儿是如何回事？嘴巴不听脑筋的使唤！
关卓凡满脸讶异：“如何，不好？”
“不要太多”四字，听来固然古怪，但倭仁不及细辨，在理、在情、在势，他都不能不“心折口服”了：“是，倭仁谨遵王命！”
“呃，王爷所言……甚是。”
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好，你终究入我之毂了。
确切不是“规复”，而是“改易”，且是脱胎换骨的“改易”，“规复”神马的，仅仅是一个幌子。