夜独泓说：“你说到了说话的题目，人是会说话的，鸟是会说话的，正所谓人有人言，兽有兽语，我们在这里切磋的是人言，也就是人的说话。说话有一个服从，就是表达思惟，比如，我喜好朱魂上，我就用说话表达说，我喜好朱魂山，表达豪情再热烈一点，就说，我爱朱魂山。说话本来是能够表达人的爱憎的，爱甚么就说爱甚么，恨甚么就说恨甚么，统统人统统时候都是如许吗？恐怕不是如许，人说的话，偶然候是愿意的，比如贰心中有个一，他却说二，为了达到某种小我的目标，人会将心中的黑说成白。有人喜好看一小我大要的说话，有人则能够看到一小我的内心去。人的表达是不一样的，人的目光、眼力是不一样的，诸多的差别交叉在一起，就构成庞大的人际社会。”
从香草儿那边获得力量的夜独泓，看着白雪，冷静向前。香草儿跟在夜独泓的前面，他们在白雪中前行。
香草儿说：“阿谁曾在古雨镇流浪的讲故事的流浪汉，我听你提及过，但没有听你这么详确地说过。你说的很好，当时你也是孩子，信赖你也喜好听他讲故事吧。”
香草儿说：“我们得找到阿谁石头屋，找到阿谁马茶，不然我们的步队就分离啦。”
他们连续试了几处岩石，都是坚固到他们的才气不敷以弄开，这使得两人相称愁闷。那么他们就去寻觅阿谁红色的石头屋，他们但愿找到马茶。
香草儿问夜独泓：“很多人都像你如许能够至心肠表达本身吗，老是跟人说掏心窝子的话？”
夜独泓表达本身的内心时，香草儿会感觉夜独泓“真巨大”，但是香草儿并不是当即说出过分的话，她只是浅笑的看着夜独泓，夜独泓能从香草儿的眼神中看到安静与高兴，夜独泓就收成了力量。本来最大的支撑是沉默的奥妙的力量，那力量是难以描述的。
夜独泓说：“你说的对，流浪汉讲的故事很斑斓，我喜好听他讲的故事。流浪汉曾经就给我讲过梦中影国，讲过五灵山，讲过朱魂山，当时我觉得这些都是传说中的处所，可未想这些都是实际中存在的。流浪汉太成心机啦，他能将实际讲得那么虚幻，把实际讲得不实际的人，很成心机。”
夜独泓和香草儿走了畴昔，他们同马茶一起剥掉白雪，那红色的石头屋就露了出来。
这时风也是胡乱吹刮的，雪就跟着风胡乱飘舞。
夜独泓又说：“之前，我听流浪汉讲故事，我不吹牛，我们古雨镇的阿谁流浪汉，能够是天下上最好的讲故事的人，可惜啊，阿谁最会讲故事的人咬掉了本身的舌头，他是咬舌他杀的。我不但驰念苏雨，还驰念阿谁流浪在古雨镇给孩子们讲故事的人。”