“人该如何培养本身的精力呢？”孟海仰开端，“我不太懂。”
李念十说：“徒弟有神通，还能冷着你么。”
李念十说：“有精力很好，人有精力申明把精力养得好。精力是甚么？精力是项链，是戒指，是手串。是新衣服。如许说很奇特吧？我给你解释一下你就明白了。很多人戴戒指、手串、项链。总要戴金的、银的、钻石的、宝石的。人穿衣服，总要穿标致的、贵的，这些穿戴之物。很多时候都是凸出一个贵字，所谓贵，就是一个钱多。是以那些穿戴并不是完整御寒保暖的，很多时候，都是一种意味。人的精力，实在要比穿戴首要。这里说的精力，不是指人的气质，不是说人的气质要好你明白吗孟海，我是说，人要培养本身的精力。”
李念十说：“你这门徒，如何甚么都怕，有没有你不怕的啊。”
孟海说：“你的话，就是会设置樊笼，任何人说话，都会设置樊笼。你说一小我不会踢球，就设置了一个樊笼，他如果然不会踢，就在你设置的樊笼里了，也就是被你说中了，你说一小我不会骑马，就设置了一个樊笼，他如果然不会骑马，就在你设置的樊笼里了，也就是被你说中了。进入别人设置的樊笼，是很不爽的，我讨厌成心或者偶然给别人设置樊笼的人。在这里，我只说一遍，那些偶然设置樊笼而设置了樊笼的人，倒还罢了，那些明知是樊笼而给成心给别人设置樊笼的人，是不好的，在夜独泓看来，不会有甚么好了局的。那种明知是樊笼，而给别人设置樊笼的人，就是明知有圈套而让别人掉入圈套，这类人，在夜独泓的思惟的光芒中，是会现本相的，是没有好了局的。仁慈吧，人，人啊，仁慈吧。对待统统人，用一颗仁慈的心。”
“是如许的，”孟海说，“我但愿本身的精力向着好的方向生长。”
“我懂你的意义。”李念十说，“徒弟带领你，你能轻松一些，你老一小我，扛了太多的东西，也该让你轻松轻松。”
“你看你，”孟海说，“我就不会走钢丝么，我会走钢丝的话，就不在你说的这个樊笼里了。我不会走钢丝，便被你说中了，你说了一个樊笼，我就在你说的樊笼里了，你刚才又说了一个樊笼，我如果然不会走钢丝，就被你说中，也就是在你设置的樊笼里了，我不晓得你有没有明白我说的意义。”
葫芦人说：“这是伤害的演出，你们可不要学。”
“你真绕，你能不能不饶啊，”葫芦人说，“真绕。”