“庐山之以是叫，匡山，匡庐，是因为相传在周朝初年的时候，有个叫匡俗的道人在这里寻道求仙，久而久之，人们就叫它匡山，匡庐。”苏语侬解释道，“当然，另有一个传说，说是在周武王的时候，有一名叫方辅的先生，同老子李耳一起，骑着红色驴子入山炼丹，二人也都得道成仙，山上只留下一座空庐。人们把这座‘人去庐存’的山，称为庐山，又因为方辅的原因，称为辅山。”
李风云听了愁眉苦脸道：“现在我李风云和苏语侬连袂来到了庐山，不知今后这里会不会多出一个名字，你说叫风云山好呢，还是叫语侬山好，或者就叫风语山？唉，真是忧?啊！”
李风云不敢怠慢，仓猝闪身跟在了苏语侬的身后。
注4：白延遇，(918年-957年)，字但愿，五代太原（今山西太原）人，首要过后晋、后周两朝，武将，以英勇见称。
注2：李殷，蓟州人，自后唐庄宗、明宗、晋高祖朝，以偏校递迁，历官至检校司徒，累为郡守。性沈厚，所莅无苛暴之名。
李风云大为诧异，他本来觉得那洞口必然会埋没在藤蔓之下，却没想到洞口却在暴露之处。
那山洞中实在不算太小，并排能走四小我，不过如许的山洞通道，倒是的确不便利货色的收支。
苏语侬答道：“是啊！四年前我来这里时，这另有五十多户人家，都是青囊宗弟子的家人，这些年没来了，没想到又萧瑟了很多。”
不过李风云却并不晓得这些，此时他与苏语侬正在庐山山中。
这时，药王谷中的住民已经发明了李风云、苏语侬两人，十多名壮汉各持兵器朝两人冲了过来，把李风云、苏语侬团团围住。李风云心中一紧，模糊感受这些人仿佛来者不善，苏语侬接任掌门之事恐怕不免一场波澜。
李风云连轮作揖道：“大王饶命，大王饶命，要钱有钱，要人有人，小的毫不敢抵挡！”
注3：王彦超，（914年―986年），字德升。大名临清（今河北临西）人，五代至北宋初年闻名将领。
李风云细心瞅了愁，只将那山崖伤藤蔓丛生，大半的岩壁都被藤蔓所袒护，要找出苏语侬所说的阿谁山洞，还真不是一见轻易的事。
说罢，领着李风云来到一块暴露的山石边，也不知苏语侬如何弄了两下，那山石俄然向一边滑了畴昔，暴露一人来宽的通道。
“想不到才是最好的庇护！”苏语侬道，“跟着我走，可别乱碰东西。我青囊门可不止是毒术短长，构造之术一样也不错！”苏语侬扑灭了早就筹办好的火把，分了李风云一支，走进洞内。