“以人类为食”，这个观点在提示统统人：变异体是吃人的怪物，是人类的天敌。
到当时，浅显人对“变异体吃人”这一观点，还会有切当而清楚的熟谙吗？
“以人肉为食”则传达了另一个奥妙的观点：变异体吃的是人肉，人身上有那么多肉，每年全天动手术切除的阑尾和盲肠就不知有多少，再加上手术截肢、死囚尸身等等，只要严格节制变异体数量，以发财国度人丁基数，能够等闲喂饱变异体，不必支出任何捐躯。
或许有一天，你会在洛杉矶某个角落里看到如许一幕：
听到这个题目，于谦心中不由为主持人喝采，乃至忽视了杨小千的话，全神灌输等候着安琪儿的答复。
假定有一名糊口在这类地区的白叟，愁闷地看着本身的儿孙一步步走向本身已经走过的人生轨迹，反复那没有将来的明天，百口人都糊口在贫困和困难的绝望中，本身却无能为力。这时候，有一个自成圣族的人形生物，带着绿油油的美金，红灿灿的群众币，香喷喷的食品和甜美的饮用水来到这个贫困的家庭，奉告他们：只要你们情愿签订和谈，等到家中白叟天然灭亡后将尸身交给圣族，那么钱、水、食品，十足都是你们的。
当然，吃文明的人类的肉，这还是让人没法接管，不管是中原还是美联邦，亦或是其他国度的百姓，都不成能情愿将本身或家眷亲朋的尸身捐募出去当作变异体的粮食，这是不成畏缩的伦理底线。
然后为这些肉成品打上具无益诱性的外包装，让它们看起来就像是超市里常见的火腿肠、午餐肉和肉罐头，让它们以人们熟谙的体例呈现在专供变异体消耗的市场里。
身后捐募本身的尸身，就能给儿孙换来一个开端新人生的能够，这另有甚么好踌躇的？乃至不但仅是白叟，连成年人、小孩都会情愿签订一份和谈，将本身的身材出售给妖怪，贫困的人只会考虑明天的食品在那里，而不会不足力去思虑身后的事情。
坐在于谦身边的杨小千却做了一个让于谦不测的行动，他拿出火机把烟给点着了，说好了放着不抽公然是哄人的。
杨小千已经开端设想，无数具天然灭亡或不测灭亡的尸身，无数具本该埋进泥土或送进火化场烧成骨灰的尸身，被奉上加工厂的流水线，去除衣物、冲刷消毒、去除骨骼……
主持人的题目扯开了安琪儿那张看似天真天实在则令人作呕的面具，揭穿出这个血淋淋的究竟：变异体的本质是吃人的怪物。