卷二 欲望之巅 第三十二章 嘎巴拉念珠（一）[第3页/共4页]

公然，他持续说道：“我和八角街的那些，那些人有点曲解，能不能请你的这个朋友帮手和他们媾和？我不但愿他们老是阴魂不散的跟着我。”我看着他，他的模样有些严峻，但却不是因为和我们相见的拘束，而是在决计坦白甚么似的。我问道：“甚么曲解？”他轻描淡写地说道：“我不谨慎把他们的一件东西搞丢了，他们追着我要，可我也没体例啊。”我看着他：“甚么样的东西值得他们如许发兵动众的追你？”他面有难色，我说道：“你要不说，我也帮不了你。”他才缓缓说道：“仓央嘉措活佛用过的一串嘎巴拉佛珠。”听到这时，但增的身子竟然较着的一颤抖，影子问我：“甚么是嘎巴拉？”我悄悄地说道：“在梵文里它是指大慈悲与空灵性，不过嘎巴拉大多特指藏传佛教密宗用人骨制成的法器，普通由已获美满报身有修为的高僧或喇嘛在圆寂以后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出已制作而成。”我顿感了顿说：“嘎巴拉只要藏教密宗才用，并且所用的人骨并非浅显人的，而必须是喇嘛高僧的遗骨，天葬传闻过吗？”老万点了点头说：“传闻过，蛮残暴的。”我正色地摇点头说：“实在天葬是一种‘割股喂鹰’的佛教境地，并且天葬也是需求资格的。喇嘛高僧圆寂或者弘化后，肉身喂了生灵，骨头便捐了出来做成法器，首要取手指骨，眉骨和头盖骨，因为佛教很讲究人缘，而手是操纵万法之始，眼是阅经明事之本，头则是敞开三界的法