但转念一想，“殿兴有福”已经是君主制正统论的最高境地，汗青上再今后就没有君主制了，让他编也编不出来啊。
《论语》内里很多答复也是孔夫子说的，但《论语》本身不是孔子写的，是问孔子题目的那些弟子写的。
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学霸师妹东西人真香！
就比如读《四书》如果没有《四书集注》，那必定会歧义曲解一大堆。
李素看蔡琰的神情黯然不似作伪，忍不住猎奇：“我又没不让你写，这不承诺你了幺，有甚么好可惜的。”
还是起码想为其他蠢蠢欲动想谋反但还不敢谋反的人供应实际根据、给他们壮胆、奉告他们“天谴已经被前一个造反者接收应验了，你们安然了”？
这跟此论的政治性子有关：你丫盯着朝廷的正统论找反例惯例，你想干啥？是想谋反么？
蔡琰噘着嘴，尽量让本身看起来态度很当真严厉：“班昭续成《汉书》、自著《女诫》，青史留名。我读书已有八年，遍观诸子，如果甚么文章都没留下，那也太不甘心了。我写不了端庄，写写别传问对也好嘛。唉，可惜了。”
李素每天上午跟蔡邕会商如何写端庄，
李素讲得非常透辟，也把后代喷殿兴有福论喷得最多的一个曲解点分解洁净了。
只要一个首倡者，已经胜利颠覆了前朝，或者起码是把天下拖入军阀混战的分裂状况，这时候前面跟出去起兵重新同一天下的，才是有福的‘殿兴’者。”
蔡琰终究服软，不敢再吐槽：“想……”
……
现在能抓到一个师妹当便宜劳动力，非要编录编撰辩论言辞，那就不消白不消呗。
并且她的题目都是李素等闲解答了的，就像《庄子》上阿谁卖力捧哏的惠子一样，质疑力度方才好，又不会有强到李素没法化解的毒性。
每一次“复兴”、“重新归于战役同一”以后，首倡的汗青记录都是要被清零重新计算的。
后代他在交际学院学正统论哲学的时候，也在网上搜过很多一知半解网民对“殿兴有福论”的喷点。
大伙儿最后考虑了一遍，把两套内容都交给甄家的工匠雕镂。
蔡琰顿时有些懵逼，小脑瓜子想了好久：“你……你这不是随你好恶随便解释幺，人家只看字面，如何晓得你们说的‘首倡’详细是如何定义。”
就像一个方才读初中的学霸女生，背叛期发作，总想找本身语文教员的茬儿。