小阴山脚下，有一村为林溪村，顾名思义村落靠近*溪，四周靠近小阴山多树林、果园。
乾泰附身以后，为了辨别肉身本身，取名水鬼为本身宿世的名字：阎都，以依托宿世本身的畴昔。
‘第二元神法’那是用的是本身宿世做冥府鬼帝时汇集的一篇练就‘第二元神’的功法，此法是宿世那些魔道修仙之人的真传，练就第二元神，将本身一分为二，不但能够平白多出一条性命，更可同时修炼，互为倚助，可谓是上等的兼顾之术。
这鬼神，又为阴司之神，由名字也可清楚，为生灵身后的亡魂所化，行神道信奉之法，主阴阳两界之事。
在*溪地下的暗河中，这里保存者很多肮脏的妖魔外邪，俱都是来自阴山和北方大阴山流出的山中妖物，再就是肥城县治下生民身后的亡魂所化。
这就是通银河上的龙船中水鬼逃脱一事的由来。
幸亏阎都这一醒来就已经蜕去肮脏之身，已经成绩了最低阶的‘夜游神’。这‘夜游神’固然才气寒微，可也有‘入梦通言’之能，可相同生民。
神道讲究行功德奖惩之事，牧养万民，汇集信奉。所谓‘神力’，也是接收信奉之力连络六合灵气转化成的一种独特力量。阎都此时之以是只是一名最低阶的‘夜游神’，那是起因于还未有人信奉阎都。
本来乾泰还未设法如何用如许异宝，直到月前在东宫太子殿中，听了太子等人所说这皇朝更替之事以后，就心生了另做筹算备条后路的设法。乾泰自那天以后，就筹算操纵丹田中的这颗‘灵珠’练就第二元神。
比如宿世的幽冥地府中，就有无数的鬼民，此中又有各司其职的鬼神，如：夜游神、鬼差、判官、鬼仙、鬼帝，以及阳间的地盘、山神、路神、城隍剧都是鬼神所属。这鬼神也有阶位之分，并且这‘官大一级压死人’的说法在阴司当中更是非常清楚，阶位的分歧，此中不但与所辖才气分歧，更代表着身上的法力分歧。
乾泰身上有一物‘灵魂神格’，为宿世所得。那是本身未重生前还是阎都鬼帝时与异域灵魂主神同归于尽，自‘灵魂主神’身上所得之物。乾泰重生以来，这可灵魂主神的神格就被封在本身的识海当中，就连乾泰也不能触及。
在东方的神道体系当中与异域的诸神分歧，自下而上别离为：生灵身后的鬼民，法力寒微的夜游神，辖域一地的地盘、山神，掌管阴阳两域的城隍，得享六合正果的鬼仙，以及主张众生存亡之事的鬼帝。