儒家典范有言：“子不语乱神鬼力！”
在幽州，信民祭拜，奉为老爷。宗门祭拜，则在六合以后，祖师之前，神道为正统，幽州化为一方信土。
就连乾泰的本尊本身，也因为现在节制了幽州的阴阳两界而气运大胜，修为突飞猛击。
现在，可谓是高低皆行其事，拜“地府庙”二帝成俗。
乾泰与兼顾用了十几年时候别离成绩真人顶峰境地，厥后几年因为本身奇迹大进，修为法力也突飞大进。这都是因为乾泰占有宿世影象，为鬼帝托生的启事。可冲破到神仙道果，却需求重新贯穿这一方天下的法例，更何况乾兼顾要贯穿的还是本身要自创推演的“循环法例去”，这更是要一点点的时候耗损。
现在的幽州。不但信奉畅旺，并且地府庙中神域渐渐生长，很有几分宿世阴司的景象。
能够说，乾泰的兼顾已经具有了统统成为神仙的前提，只需求一点点将循环法例编织成本身的道果，需求时候去等候就行了，一向到水到渠成。
来到城南门，乾泰牵着长孙无垢素手走上马车，两人渐渐的在侍卫的保护来到城墙门路前。城门前保卫的校尉统领见过了乾泰，乾泰、长孙无垢两人登上了城门，在城门上旅游城下远处安静幽深的黑水河。
乾泰黑着脸只得愁闷的走在前面，前面的长孙无垢对劲的嗤嗤发笑。
前些日子辽西真人在乾泰身上看到了“准神仙”的气势，这气势就是来自乾泰本身，而不是借助体内的兼顾阎都。
乾泰道：“无垢可还记得在上京时的光阴？”
即便如许。相对于五六年前，幽州的百姓也感到是非常幸运的。相对于暮年方仙道通报信奉、汇集气运，阿谁时候方仙道可还是要征辟香火供奉的，不然修士为甚么要帮忙浅显老百姓驱邪除鬼。而“地府庙”通报的信奉，供奉全凭信民自心，只要心诚便可。这此中就有民利的不同。
自前人妖殊途、仙凡两隔，幽州“地府庙”内的神域在乾泰兼顾座下的通判范仲淹的带领下，办理幽州阳间，措置深山中的妖妖怪物之事。
这一天，乾泰在书房中修炼一番后，就去了后院无垢那边，带着他的老婆（侯爷的老婆称为‘夫人’）出去玩耍。
城墙上，乾泰带着无垢渐渐漫步，南望滚滚东去的黑水河，一如当年上都城上看“通天（河）”，乘风旅游，伉俪相守，大好国土就在脚下，南去数州，皆由我取。
这就是官方的实际。
对于幽州官府来讲，儒生是官员的首要来源。幸亏乾泰早在五年前就有筹办，当时就创办了“同文馆”、鼎新了涿郡内的书院，厥后一向也没有停滞、不竭生长。以是幽州内乾泰的官府有充沛的本地儒生可用，不然怕刘伯溪他们早就以死相谏禁止乾泰支撑神邸生长，哪怕地府庙确切能够庇护百姓也难敌儒生辩驳呀。