曹丕思虑后对身边谋臣道：“地府邪神确切捉弄百姓，可现在我青州占有了鲁郡，那现在这些愚鲁百姓也是我青州的百姓。这么多人，莫非还要此后每占有那乾泰所到的地府，就将受他勾引的百姓都杀了不成？”又道：“既然这鲁郡一带信奉的民风太重，那我青州也为这些百姓立下一神，让其代替这地府庙在鲁郡的影响力就是了，吾不信稀有十万雄师在侧，待吾将青州管理腐败，让这些人愚鲁苍糊口下去，还窜改不了这些百姓的心中一个虚无缥缈的依托。”
话说，那曹丕占有了鲁郡以后，等开端动手鲁郡的政事。才发明这鲁郡境内的布衣百姓竟大多都是地府庙的信徒。
转眼放观当今中原豫州：在豫北，天下另一儒学圣地的曲阜，也就是孔家的本籍，另有四周另一驰名的儒学世家堆积的颍川成了青州曹家在豫北和扬州袁家在豫南的缓冲带。豫北彭城郡的陆家在大败后。数万水军精锐丧失过半，俱都被曹家破军在礁郡通银河上。曹军占有鲁郡、礁郡两地。
曹丕此时更发明。这治下的地府庙信民竟然如此之多，也感到甚是扎手。有部属向曹丕建议，拘系境内统统的信民发配到青州内部，去做仆从，而地府庙的虔诚者直接当场格杀。但是有感这鲁郡内信徒的人数之多，这一个大数字的曹丕没有同意。数十万的百姓都带走，鲁郡也就没有需求存在。
兼顾阎都麾下的高士廉就是出身河间郡，并且高士廉生前是河间郡驰名的名将，现现在河间郡的高家更是王谢望族。河间郡又依傍泰山县、北考幽州，郡治里的很多百姓在这些年来都已是地府庙的信民，以是河间郡郡治里的很多官员、氏族、百姓都有与幽州有着千丝万缕的联络。乾泰麾下的泥犁庭、供奉堂更在河间郡招揽有修士、扎根埋子。
在幽州西面，乾泰也通过幽州与虞家的干系，一点点向西影响，渐渐蚕食并州的地盘。
鲁郡的信奉民风过分浓烈，这鲁郡的临溪村更是地府庙最早的发源地，这么多年畴昔，又有乾泰特地派了高士廉在鲁郡看管流派，全部鲁郡的地府庙信奉民风可谓非常的浓烈，并不比北方的巨鹿、泰山县等地亏弱。
曹丕是青州征讨雄师的都督，现在也是鲁郡、和冀南三郡的最高权位者，曹丕命令后，各地纷繁遵循如许的体例去办。
曹丕将曹家在冀州的地盘也交给了部属大将去守边。而曹丕带着雄师返来后在乐陵南攻入了鲁郡，一时南边中原豫州的鲁郡垂危。