统统的兵士武将在打下了寿春后，大师在寿春内会师，开端来了一个大整合。
乾泰带着一行人，有乾铭、刘伯溪、浩繁庙祝、许很多多的武将从城外返回，进入城门。
金刚堂和尚死的死，逃的逃。
袁绍被杀死在城外。
烂柯寺中的人逃入海中的一部分修士或被杀、或被捕，只要逃入南蛮中的一部分烂柯寺和尚逃脱了性命，没有被供奉殿的修士追到。
去抓获袁绍的乾王雄师他们数万人从城外远处奔来，靠近城门。
寿春城破。
烂柯寺和尚一部分流散到了外洋，正在被供奉殿的修士在海上追捕，一样被追捕的另有金刚堂的和尚，这些人乃至面对的另有阴神的搜索，当真是地上地下都容不下了这些老鼠躲藏。
乾王的政权制止氏族、门派收取百姓供奉，制止剥削百姓，以是这些人也想要晓得此后的保存之道。实在乾王并不真正的反对世族的存在，只要不剥削百姓，不伤及天下底子，世族想要持续存在是完整能够的，不管是这些世族从政从商，都能做到很多小家小户所不能办到的事情。
值得一提的是既学宫对外称封山以后，大林寺也在带领乾王打下了寿春城后，向乾王递交了定见，此后大林寺要避世不出，今后封山改成隐世门派。
并且不但单是扬州九郡，青州、豫州这两州之前占据下的底盘，也需求去措置这一段时候乾王持续南下后产生的政事。地盘越大，天然事情也就越多。
乾王冲城墙上挥了挥手，随后城门已经有武将驾马本来，下来后引着乾王一行人进入城中直奔那袁绍的王宫府邸。
固然这件事情让乾王有一点在扬州欠都雅，但是乾王也只得点头接管。因为乾王本身也能看到将来的一些环境，将来乾王府成为朝廷，必然会比历朝历代都更加强大，对于天下门派修士会形成打压打击，朝廷要变得完整到临于门派之上，天然会生长本身的修士力量，到阿谁时候必然会与大林寺、学宫般只要还招摇昌隆的门派产生冲突，以是还不如现在就先有一方主动退出，以免将来两边伤了交谊。
同时从海上追捕袁绍遗留的修士的供奉殿修士也开端返回，这些供奉殿修士在海上碰到了连山岛的人，在连山岛外洋弟子熟知外洋环境的带领下，逃入海中的修士大多都被追到拿下或者被斩杀。此中金刚堂逃脱的几位真人和尚更是一个也没有逃脱，全都被斩杀在海上，将头颅带回。
释迦摩尼?鸠被阎罗击成重伤，逃入了南蛮当中埋没。