在晚宴退下后，礼部尚书李同知就聘请乾泰，在李同知的住处指导乾泰，建功之时益静不宜动，此时最应当的是立即去想皇上乞助，人间，孩子受了委曲以后，都是第一时候会找父母。
夜深人静，直至深夜乾泰方才打坐静修。
献礼告闭后，上书房中天阙真人谏言却实在令高宗天子不喜。
这个吏部官员也不知属于哪一系，朝堂上派系稠浊，自有人或与李家、黑水宗、乾王余党此中一个有联络，又或者其他干系，出言上告了朝堂上还势单力薄的乾泰。
第二元神阎都与阴虚公子、天残白叟细心寻觅亡魂消逝的方向，猜想应当是朝大阴山而去。
寝宫中，另有女孩长孙无垢暂先被乾泰安排在这里，充作侍女埋没身份，乾泰承诺等候机会再送其回幽州。乾泰很快又放下御剑，在殿中考虑：阿谁郑家翁这个老者被第二元兼顾神阎临走时传下‘神打之术’，让其在乾仲王皇陵下建叛逆庄与地盘神庙，汇集此次兵祸中惨死的百姓，鄙人邺城别传出了地盘神的信奉。
中午，自幽州乾来迎驾的太一宗天阙真人驾鹤而来，并为皇上献上了黑水宗掌教河源真人的头颅。
次日早朝之上，也无声音再声讨乾泰。待得下午，皇大将乾泰招至上书房中，就奉告乾泰，此后那长孙晟之女长孙无垢就已算作入宫，充作乾泰侍女。
与‘赤霄剑’比拟，这柄皇道御剑更善承接人道局势，比如借天之力，有着弹压人主气运、开疆拓土的寄意，一点也不比那柄赤霄剑差，乾泰用剑气试了几下，剑气锋利弘大，就甚是喜好这柄此后完整属于本身的佩剑。
真人答道：“现在大家间颠末九百年的大治，世家门阀的气力自前次乱世中都早已规复鼎盛，天下世家家数积深，气力稠浊，让当初大朝的腐败轨制已经充满了各种特权色采，能够说现在全部朝廷的上层格式中已经枝蔓连累，皇朝的分裂、皇朝弊端，这就是其一。而此次乾王作反便可看出，大晋的政令如果完整还能走出上都城，那翼州怎会呈现拥兵兵变的环境。”“其二也是民生，自古世家强大百姓凄苦，百姓安宁世家落败，现在大晋治下的子民那里不是接受着：门阀香火、朝廷赋税、世家剥削的三重承担，九百年的积存下，大晋朝的最底层早已与这些酒肉朱门充满了仇恨，天下百姓那里都巴望能有一个贤名流主，为民餬口。”“三就是人道了，九百年的大晋朝恶疾不去，早已又很多处所分歧适现在的六合，从吾辈修士的眼中，人道为了更好衍化，天然要改革，龙庭演变。”“待得天时大变时，任何一种天灾呈现在这江山当中，阎都道友尽管看，呈现在任何一处，不堪保存的百姓都会思变揭竿而起。”