阎都又问：“真人可知这天阙真人详细味如何谏言？”
乾泰此时向皇上解释要求做主，反而更能让陛下信赖乾泰的明净。
夜晚，分开的第二元神阎都鄙人邺城四周细心寻觅乾如世身后的冤魂。可战事早已结束，雄师兵败时，几人都未鄙人邺城，乾如世乱军身后产生的亡魂早已不在。
第二元神兼顾归去，本尊乾泰在寝宫中细心把玩‘倚天剑’，检察‘倚天剑’所附带的异能。
普通两军战后都有周到的措置体例，以制止阴魂滋长。普通的措置体例是燃烧尸身，大儒祭文，方士做法汇集军魂，可昨日大战时环境告急，底子不是正规疆场筹办，朝廷过后又没有当即措置疆场，只是草草的收殓了亡尸埋葬。在寻觅乾如世的亡魂残军未果后，第二元神阎都也就与阴虚公子、天残白叟南下分离。
这个吏部官员也不知属于哪一系，朝堂上派系稠浊，自有人或与李家、黑水宗、乾王余党此中一个有联络，又或者其他干系，出言上告了朝堂上还势单力薄的乾泰。
幸亏当晚，天子以此事明日早朝再议，暂先压下。
第二元神阎都与阴虚公子、天残白叟细心寻觅亡魂消逝的方向，猜想应当是朝大阴山而去。
在哭诉详细诉说昨日在大阴山中乾仲王墓中的惊险和诸般景象，乾皇看向乾泰大是欣喜珍惜，公然，当晚乾泰安然无碍的再次带着长孙无垢与‘倚天剑’回到寝宫。
“大晋自此而终，乾王作反，乱世已经开启，乾皇要做好过渡皇朝的筹办。”天阙真人是如许向陛下规语的。
夜深人静，直至深夜乾泰方才打坐静修。
天子虽愤怒，并未定罪。傍晚，还在简朴补葺的古风宫中，正式停止了庆功宴。宴席上，群臣愉悦，或恋慕的看向正中立下大功坐着的几人，尚书李同知、太一宗掌教天阙真人、太子乾太1、三皇子乾于民、十九皇子乾泰另有陆成、乾来、大儒王朝阳、太保等，却无董必武此人。
献礼告闭后，上书房中天阙真人谏言却实在令高宗天子不喜。
这四万雄师的军魂除了幻灭在疆场中的，残剩的少说也有两万以上，另有那人主乾如世的亡魂，身居龙气，最是不成能幻灭，如未消逝带领着两万多军魂飞入大阴山，等候阴魂适应后，乾如世的亡魂绝对能够化作鬼王邪物，祸害一方。
朝堂之事到任何时候都不会安静，庆功宴上，有邢部官员又俄然指责乾泰杀乾如崖等人，有灭口超越之嫌，且在寝宫中私藏长孙无垢，有包庇之罪。不成坐于宴会之上。